三年级上册语文课件-中华经典素读范本第10课-人教部编版(共22张PPT)

《中华经典素读范本》 三年级上册 第10课 内容一 《老子》第二十二章至第二十四章 内容二 《诗经·鄘风·君子偕老》 内容一《老子》 第二十二章至第二十四章 温故揭题 上节课我们学习了《老子》第二十章、第二十一章，了解了老子对价值观的阐述和“道”的特点，今天我们继续学习《老子》第二十二章至第二十四章。 尝试初读 曲（qū）则全，枉（wǎng）则直，洼则盈，敝则新，少（shǎo）则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。 不自见（xiàn），故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜（jīn），故长（cháng）。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。（第二十二章） 希言自然。故飘风不终朝（zhāo），骤（zhòu）雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于德者，德亦德之；同于失者，德亦失之。（第二十三章） 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰馀（yú）食赘（zhuì）行，物或恶之，故有道者不居。（第二十四章） 分步练读 第二十二章 ·文白对读 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。 翻译：委屈反而能保全，屈就反而能伸展，低洼处才能盈满，破旧才能更新，少取反而能多得，曲贪多只会惑乱。所以圣人守道，树立天下的法则。 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。 翻译：不自我表现，反而能突出；不自以为是，反能彰显自己；不自我夸耀，反能保有功绩；不骄傲自满，所以长久。正由于不跟人争，所以天下没有谁能与他争。古人所说的“委屈可以保全”的话，怎么会是空话！确实是能做到的。 ·素解文意 曲—直，敝—新，少—多。 老子列举了六种看似矛盾的例子：委曲和保全、弓屈和伸直、不满和盈溢、陈旧和新生、缺少和获得、贪多和迷惑，从而表达了他以退为进、不争而争的处世方式。在本章中，老子论述的重点在于“不争”，他认为一味求强、求全，只会导致失败。 积累成语：上善若水 分步练读 第二十三章 ·文白对读 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？ 翻译：少发号施令是合乎自然的。狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。