内容正文:
《中华经典素读范本》
三年级上册
第16课
内容一 《老子》第三十九章、第四十章
内容二 《虞美人》《相见欢》
内容一《老子》
第三十九章、第四十章
温故揭题
上节课我们学习了《老子》的第三十七章、第三十八章,了解了老子的治国之道以及他对“道、德、仁、义、礼”的看法。这节课我们接着学习《老子》第三十九章、第四十章。尝试初读
昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。
其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发(fèi);神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶(jué)。(第三十九章)
故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不榖。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞(luò)珞如石。(第四十章)
分步练读
第三十九章
·文白对读
昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。
翻译:从来凡是得到道的:天得道而清明,地得道而宁静,神得道而灵验,河谷得道而充盈,万物得道而生发,侯王得道而使天下清静安定。
其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。
翻译:推而言之,天不能清明,难免崩裂;地不能宁静,难免要毁坏;神不能灵验,难免要消失;河谷不能充盈,难免要枯竭;万物不能生长,难免会灭绝;侯王不能清静无为,难免会颠覆失位。
故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不榖。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。
翻译:所以贵以贱为根本,高以下为基础。所以侯王自称“孤”“寡人”“不穀”,这不就是以贱作为根本吗?所以最高的赞誉是无须赞誉的。所以不愿像华丽的玉石那样贵重,宁可像坚实的石头那样低贱。
·素解文意
老子列举天、地、神、谷、万物、王侯,来说明天与道相合便会变得清明,地与道相合便会变得宁静,神明与道相合便会灵验,河谷与道相合便会盈满,君王与道相合便能使天下大治。通过文章列举的例子,老子认为道是万物存在和发展的基础;得道的君主不应追求美玉般的尊贵华丽,而应像石头那样朴质、坚忍、谦虚。
链接:《赵襄子闻胜而忧》
第四十章
·文白对读
反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无