内容正文:
鞋
船——舟 猪——豚 蟋蟀——促织
吃——食 追——逐 到——之
鞋——履
选自《韩非子·外储说左上》
郑人买履
韩非子:即韩非。子,古代对有学问的人的尊称。他是战国末期思想家、政治家,哲学家。是当时思想家荀子的学生。他的著作后人称《韩非子》。
郑人买履
郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰(yuē):“吾(wú)忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂(suì)不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁(nìng)信度,无自信也。”
曲
先自度(duó)其足而置之其坐:量长短 吾忘持度(dù ): 尺码
宁信度 (dù ) : 尺码
度
郑人买履
郑人 有且置履者,先 自度其足 而置之其坐。至之市 而忘操之。已得履,乃曰:“吾 /忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不 试之以足?”曰:“宁信度,无 自信也。”
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置
通假
之
度
郑人有且置履者先自度其足而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰 吾忘持度反归取之及市市罢遂不得履人曰 何不试之以足曰宁信度无自信也
译文:
郑国有个想买鞋的人,先量好自己的脚,顺手把量好的尺寸放在了座位上。到集市去的时候,忘记带了。他拿到鞋后,忽然想起来,对卖鞋的人说:“我忘记带尺寸了。”急忙返回家取,可是等他回来,集市已经散了,因而没有买到鞋。
有人问他:“你为什么不用自己的脚试试呢?”他回答说:“我宁可相信尺寸,也不相信自己的脚。”
古文现象,又称文言文现象。
1. 通假字
2. 一字多义
3. 倒装句
通假字——明明写这个字却用了另一个字。
(1)而置之其坐 :“坐” 通“座”
(2)反归取之 : “反” 通“返”
置之其坐
至之市
而忘操之
反归取之
何不试之以足
相同的字,在不同的句子中意义有时相同,
有时不同:
之
已得履
遂不得履
得
先自度其足
而置之其坐
而置之其坐