小学拓展阅读-《中华成语典故》（4）第二章 为人处世（草菅人命、大公无私、道不拾遗等）

为 人 处 世 Art of Life 第 二 章 ◎草菅人命 ◎大公无私 ◎道不拾遗 ◎德高望重 ◎负荆请罪 ◎害群之马 ◎汗马功劳 ◎悔过自新 ◎见利忘义 ◎洁身自好 ◎脚踏实地 ◎疾恶如仇 ◎精玉其外 败絮其中 ◎金诚所至 金石为开 ◎鞠躬尽瘁 ◎鸡犬不宁 ◎克己奉公 ◎口蜜腹剑 ◎狼狈为奸 ◎两袖清风 ◎劳苦功高 ◎迷途知返 ◎明察秋毫 ◎奴颜婢膝 ◎攀龙附凤 ◎平易近人 ◎趋炎附势 ◎曲高和寡 ◎视死如归 ◎丧心病狂 ◎杀身成仁 ◎声名狼籍 ◎司马昭之心 ◎贪得无厌 ◎贪生怕死 ◎万死不辞 ◎惟命是从 ◎为虎作伥 ◎信口雌黄 ◎雪中送炭 ◎洗耳恭听 ◎一诺千金 ◎一丘之貉 ◎一丝不苟 ◎一意孤行 ◎以强凌弱 ◎欲加之罪 何患无辞 ◎忠言逆耳 ◎直言不讳 ◎专横跋扈 HISTORICAL STORIES OF CHINESE IDIOMS 中华成语典故 62 63 中 华 成 语 典 故 为 人 处 世Historical Stories of Chinese Idioms 大公无私 【词义】 这 则 成 语 的 意 思 是指公 平正直，不徇私情，不偏袒任 何一方。 【用法】 多用于形容秉公持正，没 有私心。 【出处】 这则成语出自 《吕氏春 秋·去私》。孔子曰:“善哉，祁 黄羊之论也，外举不避仇、内 举不避亲，祁黄羊可谓公矣。” 【典故】 春秋时期晋平公在位时，南阳县缺少一个县令。 于是平公问大夫祁黄羊，谁能胜任这一职务。 祁黄羊推荐了解狐。平公听后非常惊讶，问 道：“解狐不是你的仇人吗？你怎么会推 荐自己的仇人呢？”祁黄羊回答道：“您 问的是谁可以担任这一职务，又没有问 谁是我的仇人。”于是平公就任解狐为南 阳县令。果然，解狐在南阳为百姓做了许 多好事，政绩非常突出。后来，平公又请 祁黄羊为朝廷推荐一位军中尉。这次，祁黄羊推荐了自己的儿子祁午。平公问 道：“祁午是你的儿子，你推荐他不怕别人说闲话吗？”祁黄羊非常坦然地回 答道：“您要我推荐一位军中尉，并没有规定这个人是谁啊。”结果，祁午没有 辜负祁黄羊的期望，干得非常出色。孔子听了这两件事，感慨道：“善哉，祁 黄羊之论也！外举不避仇，内举不避亲，祁黄羊可谓公矣。”意思是说，祁黄 羊推荐人才，对外不排斥仇人，对内不回避自己的亲人，真是大公无私呀！ 孔子燕居像 春秋时期错金银马 首形铜辕饰 这件铜辕饰是春秋战国 时期错金银器典型代表 作之一。春秋战国时 期虎纹铜钲 《论语》书影 这部书主要记载了孔 子的言行。孔子提出 “仁”的学说，主张以 德治民。此书后成为 儒家的经典著作。 《孔子圣迹图》局部 草菅人命 【用法】 多用于形容官吏草率处理 案件，使无罪者屈死。也用来形 容反动统治者、歹徒仗势行凶， 随意杀人。与“滥杀无辜”近义。 【词义】 菅:一种多年生的野草。成 语的意思是指把人的生命看作 野草一样，任意杀害。 【出处】 这则成语出自《汉书·贾谊 传》:“使赵高傅胡亥而教之狱， 所习者非斩劓人，则夷人之三 族也。故胡亥今日即位而明日 射人，忠谏者谓之诽谤，深计者 谓之妖言，其视杀人若艾草菅 然。”成语“草菅人命” 即由此演变而来。 【典故】 汉文帝三年（公元前 177年），元老重臣周勃因受诬告 被免去丞相职务。不久，又因有人诬告他谋反被收入监牢， 幸亏贾谊上书相救。当初文帝本欲重用贾谊，周勃曾竭 力反对，说了不少坏话。因此，贾谊不但没升官，反 而被降了职，做了长沙王太傅。可是胸怀坦荡以 国为重的贾谊，听到周勃下狱的消息，立刻写 了一篇题为《治安策》的奏疏呈交给文帝。贾 谊在奏疏中借古喻今详细陈述了秦朝灭亡的原 因：任意杀人，视人命如草芥。秦始皇的小儿 子秦二世胡亥，为人残忍，从小就受赵高“严 刑治国”之教，夺得本应属于他哥哥扶苏的王位 后，杀死了他的同胞兄弟，并且将他们分尸。名将蒙恬、蒙毅兄弟、丞相李斯、 将军冯劫等大臣也都被他残害致死;对平民则更不在话下，打猎时以射死平民 来取乐。贾谊的话说得生动、深刻，使文帝读后深受触动，于是赦免了周勃， 并恢复他的官位。甚至日后文帝的宽刑省赋也多多少少受到了贾谊《治安策》 的一些影响。 贾谊 秦二世胡亥，为人凶狠残暴，视人命如草芥。 汉文帝刘恒 刘恒，西汉第三位皇帝，是汉 高祖刘邦的儿子。刘邦去世后，吕 后掌权一直到死。太尉周勃等一批 忠于刘家的重臣夺回大权，从代地 迎立刘恒为帝，即汉文帝。汉文帝 即位后，首先大赦天下，并废除了连 坐法与肉刑。那时，汉朝还有一条“诽 谤妖言法”，即批评皇帝或有意造谣的人要被治以死罪。文帝说：“有这法令，谁还敢 说话？皇帝有过失又怎能听到批评？”于是下诏将此法废除。公元前 178 年，太中大 夫贾谊上奏，请文帝提倡生产，厉行节约。于是，文帝推行了休养生息与轻徭薄赋的 政策，全