内容正文:
师友
马融设绛帐,前授生徒,后列女乐;孔子居杏坛,贤人七十,弟子三千。
注释
①马融:东汉经学大师。②绛帐:红色帷帐。③生徒:学生和徒弟。④女乐:歌女和舞女。⑤孔子:名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,伟大的思想家、政治家、教育家。⑥杏坛:孔子讲学的地方。⑦贤人:指孔子学生中特别优秀的那些人。
译解
马融挂起红色帷帐,前面教授学生和徒弟,后面陈列歌儿舞女;孔子聚徒讲学,学生中有贤人七十位,一般弟子三千人。
这两句讲的是古代学校教育的情形。古时候,一般采用教师聚徒讲学的形式。
伟大的教育家孔子
孔子三岁时就死了父亲,家里很穷,可是他却极为聪明好学。孔子二十岁时,学识就已经非常渊博,当时贵族子弟应该学习的各种技艺,他也十分精通。他十分崇拜周朝初年制礼作乐的周公,对古礼特别熟悉和尊崇。
孔子很关心天下大事,一心想在政治上有所作为。可是,他年轻时只当过管理仓库和管理畜牧业的小吏,没有机会施展自己的政治抱负。由于孔子“博学好礼”的名声越来越大,许多人都来拜他为师,学习“六艺”。相传,先后跟孔子学习过的有三千人,而其中德行和学问特别突出的有七十二人。
孔子五十一岁时被任命为鲁国的中都宰,终于有机会参与政事。不久,孔子因治理中都成绩出众,被提拔为司空,接着又做了大司寇。鲁国在他的治理下,出现了欣欣向荣的局面。可惜好景不长,鲁国贵族季氏排挤孔子,国君鲁定公也开始疏远孔子。孔子只好带着学生周游列国,寻找机会实现自己的政治理想。
那时候,大国都忙于争霸战争,小国则随时面临被吞并的危险,整个社会处于动荡和变革之中。孔子提倡的那套恢复周朝初年礼乐制度的主张,并没有多少人感兴趣。孔子先后到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等国,这些国家的国君都没有用他。孔子一行路过陈、蔡两国交界的时候,还曾被两国大夫的兵马围困,断粮好几天,幸亏楚昭王派兵为他解了围。
孔子在各国奔波了七八年,碰了许多钉子,年纪也大了,只好回到鲁国。孔子晚年,除了教育学生之外,把主要精力放到整理古代文化典籍上面。儒家学派的重要经典《诗经》《尚书》《春秋》等,相传都是经过孔子整理和审定的。
孔子死后,他的弟子继续传播他的学说,形成了儒家学派,孔子就是儒家学派的创始人。
拓展
马融(79—168),东汉经学家、文学家。字季长,右扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。曾任校书郎、议郎、南郡太守等职。年轻时从京兆(今陕西西安)处士挚恂问学,任校书郎时得以博览东观(朝廷藏书处)群书。编注《周易》《尚书》《毛诗》《三礼》《论语》《孝经》等儒家经典,使古文经学达到成熟的境地;兼注《老子》和《淮南子》。生徒千余人,其中著名的有卢植、郑玄等。讲学时,常坐高堂,施绛纱帐,绛纱帐前教授生徒,绛纱帐后陈列女乐。他的这种作派对魏晋清谈家有一定影响。[来源:学_科_网Z_X_X_K]
冰生于水而寒于水,比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝,谓弟子优于师傅。[来源:Z+xx+k.Com]
注释
①过:胜过,超过。②蓝:蓝草。
译解
冰是由水凝结而成的,却比水要寒冷,人们常用这两者的关系比喻学生超过老师;靛青色是从蓝草中提炼出来的,颜色却比蓝草更蓝,人们用它们的关系比喻弟子胜过师傅。
社会在进步,知识要积累,因此,从总体上看,学生超过老师是自然的趋势。
朱熹拜师求学
南宋大学者朱熹十九岁时就考中了进士。三年后,朱熹被任命为泉州同安县主簿。
朱熹听说延平有一位远近闻名的大学者,名叫李侗,就专程前去求教。李侗跟朱熹的父亲是好朋友,他见朱熹学有所成仍然谦虚向学,非常高兴,就用二程理学的精髓来启发这个锋芒初露的后生。朱熹在延平住了好几天,才依依不舍地告辞而去。
这次求教让朱熹获益匪浅。几年后,为了进一步领悟理学的真谛,朱熹决定正式拜李侗为师。
为了表明自己拜师的诚意,朱熹花了半个多月时间。徒步走了几百里路到了李侗家。李侗看到一脸疲惫的朱熹,吃惊地问:“你已经是个做官的人了,为什么不坐轿子或者骑马来呢?”朱熹回答说:“我来这里是特地来拜师求学的。怎么能怕苦怕累呢?”李侗听了十分感动,就正式收朱熹为门生。
从那以后,朱熹在李侗家附近的一座寺院寄住下来,每天到李侗家聆听教诲,然后回去自己领悟。通过不懈努力,朱熹终于成了很有成就的思想家和教育家,他的成就远远地超过了老师李侗。
拓展
唐代文学家韩愈在《师说》中对此也有精辟的论述。他说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”
负笈千里,苏章从师之殷;
立雪程门,游杨敬师之至。
注释
①笈:竹子做的书箱。②苏章:明代余干人,曾到广东新会向著名学者陈献章求学。③殷:殷勤。④程:指程颐。⑤游杨:游酢和杨时,都是宋朝著名学者。
译解