内容正文:
朝廷
官天下,乃以位让贤;
家天下,是以位传子。
注释
①官:公家,公共。②位:君位。③贤:有才能有道德的人。④家天下:把天下当成一家人的私有财产。
译解
把天下当成公共所有,就会把君位让给贤人;把天下当成私有的财产,就会把君位传给自己的儿子。
“以位传贤”也就是“禅让”,多出现于公有制的原始部落社会;“以位传子”属于“世袭”,是奴隶社会和封建社会的政权交替形式。
尧舜禅让
传说在黄帝之后,黄河流域先后出了三个很出名的部落联盟首领,名叫尧、舜和禹。
尧年老了,想找一个人继承君位,就召集四方部落首领来商量。开始时,有人推荐尧的儿子丹朱,尧却认为丹朱的品德不好,不合适。后来,大家一致推荐舜,说舜又孝顺又能干,是个合适的人选。
尧听了非常高兴,决定先亲自考察一下舜的为人。他把自己的女儿娥皇、女英嫁给了舜,还让舜试着担任部落联盟中的职务。经过一段时间的考察,尧觉得十分满意,就把君位传给了舜。后来,人们把这种传位方式叫作“禅让”。
舜年老以后,也像尧一样,召集部落首领会议,物色继承人。这时候,因为禹治水有功,大家都推选禹。舜死后,禹就做了部落联盟的首领。
按照禅让的制度,禹年老以后本来也应该召集部落首领会议推选继承人的。但是,禹所在的夏部落却拥戴禹的儿子启继承了君位。这样一来,禅让制就被世袭制取代了。
拓展
尧是传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。号陶唐氏,名放勋,史称唐尧。相传曾命羲和掌管时令,制定历法。年老时咨询四岳,选舜为其继任人。
另一种说法是,尧晚年被舜囚禁,其位也被舜所夺。
姜后脱簪而待罪,世称哲后;
马后练服以鸣俭,共仰贤妃。[来源:Zxxk.Com]
注释
①姜后:周宣王的王后。②哲后:明哲的王后。③马后:明太祖朱元璋的皇后。④练服:粗布衣服。
译解
姜王后摘下头簪等待处罚,世人称她是明哲的王后;马皇后穿着粗布衣服提倡节俭,人们都敬仰这位贤德的国母。
姜王后是周宣王的王后,有一天,周宣王起床晚了,她认为周宣王耽误朝政是她的过错;马皇后是明太祖的皇后,从小节俭,做了皇后也没有改变这一美德。
贤德的大脚皇后
明太祖朱元璋的元配妻子马皇后,出身于农家,从小身境贫寒,生活俭朴。那时候,女子以脚小为美,马氏由于经常要干农活,怕行动不方便,就没有裹脚。
马氏早年丧母,被郭子兴收养为义女。郭子兴当起义军元帅,把马氏嫁给了英勇善战的将领朱元璋。马氏跟朱元璋的感情很好,当时因战乱缺乏食粮,马氏在家省吃俭用,把省出的粮食和好吃的食品留给丈夫,有时自己还要饿肚子。在朱元璋平定天下、创建帝业的岁月里,马皇后和他患难与共。因此朱元璋当了皇帝后,对马皇后一直非常尊重和感激。
马氏当了皇后,仍然保持过去俭朴的作风,衣服穿破了还要补了再穿,并教导妃嫔不忘蚕桑的艰难。遇到荒年灾月,马皇后就带领宫人吃粗劣的菜饭,以此来体察民间疾苦。有一次,她听女史讲元世祖昭睿顺圣皇后用旧弓弦织成绸做衣服穿,就让宫人用旧料织成粗布,做成被褥,送给孤寡老人。
马皇后对子女很仁爱,经常勉励他们用心读书,要求他们生活简朴。子女中有比穿衣、用物的,马皇后就耐心地加以教诲,还把宫中利用旧料织成的被褥送给他们,并解释说:你们生长在帝王之家,不知纺织的难处,尤其要爱惜财物。
马皇后的所作所为,赢得了丈夫的尊敬与爱护。她生前,朱元璋褒奖她,把她比作历史上著名的贤后唐太宗长孙皇后,还为她的父亲建坟立庙。她死后,朱元璋不再册立皇后,表示对她的敬重和怀念。
拓展[来源:学科网]
历史上还有一个贤德的马皇后,她是东汉明德皇后马氏(公元38—79)。她是伏波将军马援的三女儿。马皇后性格节俭,有美德,明帝对她十分敬重。马皇后虽然无子,但与明帝始终夫妻恩爱,是明帝唯一的一位皇后。
萧曹相汉高,曾为刀笔吏;
汲黯相汉武,真是社稷臣。
注释
①萧曹:萧何和曹参,先后担任汉朝丞相。②汉高:即汉高祖刘邦。③刀笔吏:负责文书工作的下级小吏。④汲黯:汉武帝时的名臣。
译解
萧何和曹参辅佐汉高祖,他们早年都做过负责文书工作的小吏;汲黯辅佐汉武帝,算得上安定国家的重臣。
两个“相”字,都是辅佐的意思。萧何和曹参曾任丞相;汲黯曾任主爵都尉,入九卿之列,却没有拜相。
萧规曹随
萧何和曹参是汉朝初年的两位丞相,他们俩都是沛县小吏出身。萧何是负责文书工作的县吏,曹参则是负责看押犯人的狱吏。
在刘邦争夺天下的过程中,萧何掌管文书、输送兵员、转运粮草,为军队和后方的安定提供良好的保障;曹参身先士卒、攻城野战,立下了赫赫战功。刘邦称帝后,对群臣论功行赏,萧何的功劳排在首位,曹参次之。萧何和曹参本来是好朋友,但随着地位的提高,两人反倒互不服气,渐渐地有了矛盾。