小学语文课外拓展阅读-《孟子》8

富贵不能淫 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 注释 ①淫：使……迷乱。②移：使……改变。③屈：使……屈服。[来源:学。科。网] 译解 富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。 怎样的人才是大丈夫？孟子认为他要能经得住物质的利诱、家境的困苦、武力的逼压。 寒朗不怕死 东汉明帝永平年间，楚王刘英与方士(从事求仙、炼丹活动的人)颜忠、王平等人制作了一些民间禁用的皇家玉器和印章，结果被人以“欲行谋反”告发。 参与此事的方士颜忠、王平被官府拘捕，归案不久，两人经不住拷打，把包括耿建在内的一大批官员扯进了案子。当时，为了穷追奸党，追查日益扩大化。 这时，寒朗以侍御史(掌接受奏事、审察案件等)的身份参加此案的审理，耿建等人在受审时，大呼冤枉，坚称没有见过颜、王两人，更无联络。寒朗怀疑颜、王揭发有假，就让他们描述耿建等人的容貌，两人不是胡说就是乱答，根本对不起来。经再三核证，寒朗向明帝上疏禀报：“耿建等人没有参与谋反，实在是被人陷害。我怀疑还有好多无辜之人牵扯其中，望陛下明察。” 明帝问道：“如果耿建无罪，那颜忠、王平为什么要举报他们呢？”寒朗回答：“他们自知罪重，所以想用指认来洗刷罪责。”明帝说：“既然你认为他们无罪，为什么不早早报来？”寒朗说：“我本以为别人会来奏报，”明帝听了大怒，喝令架出去棒打治罪。 在架走寒朗的时候，他挣扎着，大声地喊道：“死不足惜，只望陛下再听我一言！”明帝转问道：“奏章是跟谁一起写的？”寒朗答：“我一个人写的。”明帝问：“为什么不与三府(指太尉、司徒、司空三府)商量直接上奏？”寒朗说：“我自知这会有灭族之灾，所以不想牵累别人。”明帝问：“为什么会有灭族之判？” 寒朗慨然说道：“我已查事一年，还没能查清所有的奸邪。如今，我又为罪人喊冤，所以知道定有灭族之灾。但我还是有要说的话。我在审问此案时，大家一致认为是谋反大案，所以无不按这一口径说话。能说重的绝不说轻，宁说其有不说其无，认为只有这样才能得到宽恕。因此，一个带出十个，十个带出百个。上朝时陛下问到此案，公卿大臣无不赞美陛下宽大仁恕，可回到家中，又个个仰天长叹。他们明知判案扩大化，明知冤案错案层出不穷，可没有人敢当面向陛下提出。现在我的话说完了，陛下请处置吧。” 明帝听罢，愣了好长时间，细想觉得寒朗的话说得有理，怒气就此消了许多，于是下令释放寒朗。过了两天，他亲自到洛阳监牢查看囚徒名单，清理释放了一千多人。[来源:学&科&网] 拓展 三个“不能”，典型地反映了人应该有的态度和精神。为此，具有三个“不能”精神的人，一定是顶天立地的人。 收受要合理 孟子曰：“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰——子以为泰乎？”[来源:Z_xx_k.Com] 注释 ①箪食：一竹筐饭。箪，盛饭用的竹器。②如其道：如(合)其理，如果符合道理。③泰：过分。 译解 孟子说：“不合道理的，那么一小竹筐饭也不能接受；如果是合理的，那么就是舜接受尧的天下，也不能认为是过分——你认为过分了吗？” 孟子的弟子彭更问孟子：“带着数百个弟子，从这个国家吃到那个国家，这样做是不是有点过分了？”可孟子却认为，只有做法不合理，这才是要反对的，如果做法合理，那是完全可以的。 列御寇拒赠 列子虽然很有学问，但他的生活却过得非常清苦，常常吃了上顿没下顿，为此，妻子没少责怪他，怄气时就骂他是个没用的人。列子因拙于生计，所以外出时常常是一副面黄肌瘦的样子，穿的也是破破烂烂的。 一次，一个朋友见到他这样，很为郑国感到羞愧。一个忽视人才的国家是没有出息的国家，一个不重视人才的国君更是个糊涂的国君。为此，他去拜访了辅政大夫郑子阳。 进得郑子阳家后，他毫不客气地责备道：“列子御寇，是个有知识、有德行的人，可你们却视而不见，毫无觉察，这有违尊重人才的习惯。如今列子住在郑国，你没有起用他，还让他过着这么贫穷的生活，难道郑国是个不懂得尊重人才的国家吗？”[来源:Zxxk.Com] 听到客人的责备，郑子阳只得连连认错。不知道尊重人才，这在当时是很无知、很丢脸的行为，一定会被各国诸侯笑话。郑子阳当然知道这事传出去很不光彩，所以当即向客人保证，一定弥补过失。 第二天，郑子阳派了宫中的官员去拜访了列子，出发时还专门叮嘱带上一百六十斛(一斛等于十斗)的粮食。使者来到列子的家，送上了粮食，并再三表示致敬之意。 列子也连连行礼，但表示无功不受禄，拒绝接受郑子阳的馈赠。无奈，使者只得带着粮食回到郑府。 送走来客，回到屋里，妻子已经捶胸顿足地哭开了：“人家都说有道之人，妻儿过的都是快乐的