小学语文课外拓展阅读-《孟子》6

贤才不可召 故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足有为也。 注释 ①大有为：大有作为。②不召之臣：指不可怠慢的臣子。③就：去，前往。④尊德乐道：尊重德行，喜爱仁道。 译解 所以大有作为的君主，一定有他不能怠慢的臣子；如有事想跟他商量，就亲自到他那儿去。这就是尊重德行喜爱仁道，不这样做，就不能做到大有作为。 君主要尊重人才，这一想法无疑是正确的，其精神对今天仍有着重要的指导意义。 孟子拒召 这天，孟子准备去见齐王，正在他要去的时候，齐王的使者来传话了，说是齐王本想来看他，后因感冒，不能吹风，就不来了，想请他到朝廷去。孟子想去看看齐王，本来是件高兴的事，可一听齐王的话，反而不高兴了，甚至猜疑起齐王的诚心来。他不愿“应召入朝”，于是对使者说：“真是抱歉，我也受了风寒，今天不能去见齐王。” 第二天，东郭大夫家死了人，孟子打算去他家吊唁。 公孙丑看到老师要外出，心里很是疑惑。老师因病拒绝去看齐王，那也不该去别家吊唁呀，不管怎么说也得有个先君后臣的秩序吧。他问老师道：“您昨天说有病不去见齐王，今天却去大夫家吊唁，这似乎不大妥当吧？”孟子笑笑说：“昨天病了，今天好了，为什么不能去呢？”昨天老师明明是装病不去，现在却说是因病不去，这实在有悖老师的品格。他知道老师这样做一定是有缘故的，也不再多说什么，目送着老师离家而去。 孟子走后不久，齐王就派使者前来探病了，同来的还有宫中的医生。 见到齐王派人来探望，仲子(孟子的堂兄)急忙出来迎接。使者不见孟子，便向仲子说了齐王的问候，再问孟子的身体情况。仲子说：“今天好一些了，已上朝去了。只是不知道他能不能坚持走到王宫……” 使者走了，仲子的心像热锅上的蚂蚁一样。撒谎说去拜见齐王，这可是欺君之罪呀！得赶快找到兄弟进行补救才成。仲子发动了所有的人外出寻找，总算在路上找到了回家的孟子。仆人把经过说了，转告他赶快上朝去。孟子打发走了仆人，就思忖着怎么处理这件事。他不想上朝，当然也不能回家。怎么办呢？思来想去，还是到朋友家去躲躲吧。 他来到景丑家，景丑批评他道：“家有父子，国有君臣，这是最大的人伦。子要敬父，臣要敬君，这是人间的至理。可如今，我只见齐王尊敬你，却没见你尊敬齐王。” 孟子道：“嗨，这是什么话！在齐人中，没人向齐王进言的，那是因为他们不愿跟齐王谈论，这是多大的不敬啊！而我呢，不是尧舜的道理不敢拿来跟齐王讲，所以说在齐国，没有人像我一样尊敬齐王的。” 孟子又说：“天下公认的东西有三样：爵位、年龄和道德。在朝廷，先论爵位；在地方，先论年龄；在办事上，要论道德。齐王怎能凭他的爵位来轻慢我的年龄和道德呢？——有大作为的君主，有的臣子一定不能召唤，有事商量，也得亲自到他那里去。商汤就不敢召唤伊尹，桓公就不敢召唤管仲。何况我都不屑于做管仲那样的人呢？” 拓展 作为领导者，应在平时尽可能地去了解下属们各有哪些才能、特长，他们在想什么，最需要什么，关心他们的冷暖，多为他们减压。这样做，才能赢得下属的真诚拥戴和倾力追随。 听言宜谨慎 故汤之于伊尹，学焉，然后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉，然后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚。无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。 注释 ①伊尹：商朝杰出的政治家、军事谋略家。②焉：于之，向他。③臣：以……为臣。④管仲：齐国著名的宰相。⑤地丑德齐：地块类同，道德接近。丑，类同。⑥尚：超过。⑦其所教：他能教导的人，听他话的人。⑧其所受教：他能接受教导的人，能教诲他的人。 译解[来源:学科网] 所以，商汤对于伊尹，先向他学习，然后以他为臣，所以不费大力气就统一了天下；桓公对于管仲，先向他学习，然后以他为臣，所以不费大力气就做成了霸主。如今天下各国的土地大小差不多，行为作风也差不多，谁也不比谁强。这没有别的缘故，只是因为他们喜欢以听他话的臣子为臣，而不喜欢以能教诲他的臣为臣。 人喜欢听听话人的话，而不喜欢听不听话人的话，如果是这样，那么国君则无望成就霸业，无望统一天下。古人云“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，故欲成大事者，非有这样的气度不可。 管仲向桓公进言 周襄王三年(前649)，襄王的异母弟弟起兵作乱。他仗着母亲惠后的势力，串通伊川、洛水一带的戎、狄，围攻洛阳，想要争夺王位。管仲奉齐桓公的命令带兵去支援周襄王。回来后不久便病倒了，而且还病得不轻。 桓公去看他，见他虚弱的样子很是焦急，他拉着管仲的手说：“你要多保重啊！你可不能出事，否则我怎么办呢？”管仲叹息着说：“可惜宁戚死得早啊！”桓公问道：“如果要用人，你看鲍叔牙怎么样？”鲍叔牙原是桓公的重臣，推荐了管仲，两人的关系也不错。不