内容正文:
任免须谨慎
左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之,见不可焉,然后去之。
注释
①贤:贤能,好。②大夫:泛称官员。③去:罢免。
译解
身边的人都说好,还不行;各位官员都说好,还不行;全国的人都说好,然后加以考察,见他的确好,然后起用他。身边的人都说不好,不要听;各位官员都说不好,不要听;全国的人都说不好,然后加以考察,见他的确不好,然后罢免他。
俗话说,“兼听则明,偏听则暗”,这里讲的是怎样看人的问题。对于各级官员的考察和任免,则更要慎之又慎,稍有疏忽或怠慢,小则伤人,大则危国,而这样的实例在中国的历史上是数不胜数的。
秦桧诬贤毁忠良
岳飞屡立战功,颇让一些小人忌妒,张俊就是其中一个。一次他以岳飞有放弃山阳(今江苏淮安)的言论为由秘密上书秦桧,告岳飞犯有纵敌之罪。而这时金兀术也因战事不利,写信给秦桧:“你日日夜夜请求议和,而岳飞却征战不已,如今又打河北的主意,这算什么议和?如果你真心想议和,那就先杀了岳飞。”秦桧的事因岳飞屡屡受阻,心里别提有多恨了,他决心除掉岳飞。
谏议大夫万俟卨也恨岳飞,秦桧想让万俟卨来弹劾岳飞。他一边暗示万俟卨,一边自己勾结党羽向皇帝上疏,称:“今年春天金人进攻淮西,岳飞进兵至舒州、蕲州就按兵不动,等到张俊陈兵淮水,他又想放弃山阳不守。”
在朝廷的压力下,岳飞奏请免去枢密使副使的职务,不久交还了两镇节度使的符节。但秦桧还觉得不解恨,又唆使张俊再告岳飞,想彻底削除岳飞的兵权。秦桧终于以“虚报军情震吓朝廷”的罪名逮捕了岳飞父子。
秦桧先找御史中丞何铸来审讯岳飞,可是何铸查不出岳飞有畏敌的罪行。为了证明自己的忠贞,岳飞撕开衣服,露出背上刺着的“精忠报国”四个大字。何铸被岳飞的行为感动了,他判岳飞无罪。秦桧为此恨上了何铸,造了他许多谣,直到让他降官发配才罢休。后来又让万俟卨来审,可还是找不到可判有罪的证据。
秦桧、万俟卨狗急跳墙,他们下令查抄岳飞的家产,毁掉皇帝给岳飞的信函,逼人造谣证明岳飞有罪,又取来行军日程进行恶意编排。然而审到年底还是无法定罪。万般无奈,秦桧只得下令在狱中偷偷处死了岳飞,并没收了岳飞家中的全部财产,家属全部迁往岭南(今广东、广西一带),岳云在闹市口被斩首,岳飞的部属也一一被降罪受罚。
在处理案件的过程中,韩世忠为岳飞打抱不平,他曾找到秦桧追问此事,秦桧被追得没办法时,只得打着马虎眼说:“说有也有,说无也无,莫须有,莫须有……”听了秦桧的话,韩世忠怒喝道:“怎么可以用‘莫须有’来定人死罪,这怎能让天下人信服!”
岳飞去世的消息传到金国,金国是一片欢腾,但同时又深感惋惜。他们高兴的是对手的消亡,惋惜的是身为忠臣却遭此可悲的下场。
拓展
送紫岩张先生北伐 宋·岳飞
号令风霆迅,天声动北陬。长驱渡河洛,直捣向燕幽。
马蹀阏氏血,旗枭可汗头。归来报明主,恢复旧神州。
治玉听玉人
孟子曰:“夫人幼而学之,壮而欲行之。王月,‘姑舍女所学而从我’,则何如?今有璞玉于此,虽万镒,必使玉人雕琢之。至于治国家,则曰‘姑舍女所学而从我’,则何以异于教玉人雕琢玉哉?”
注释
①夫:发语词。②行:实行,付之于实践。③舍女所学:放下你学习的知识。女,同“汝”。④从:听从。⑤今:如果。⑥万镒:非常值钱。二十两为一镒。⑦则:却。⑧何以异于教玉人雕琢玉:与教玉人(按其意)雕琢玉何异。
译解
孟子说:“人在幼年时进行学习,长大后便想把知识运用到实践上去。可是你却说‘暂且放下你所学的而听从我的意见’,那会怎么样呢?假如这里有一块没有雕琢过的玉石,虽然它非常值钱,也一定要请玉匠来雕琢它,否则就会糟蹋了玉石。至于说到治理国家,你却对官员们说‘暂且放下你学的而听从我的意见’,那么这跟让玉匠听从那人的意见来雕琢玉石有什么不同呢?”
人各有所长,物各有所短,这是自然之理。以所长理事,事半功倍;以所短驭人,功败垂成。凡事要顺自然之理,如果“自以为是”,甚至还“越俎代庖”,那十有八九会遭遇失败的结果。
韩信能治军
陈胜吴广起义以后,韩信参加了项梁的义军。项梁死后,他又跟着项羽。当时他只是个执戟卫士,但他不避卑微,多次向项羽献计。然而项羽根本瞧不起他,韩信就投奔到汉王这里来了。
韩信来汉以后,虽也屡遭刘邦的白眼,好在丞相萧何跟他很是投缘。他们常在一起谈论天下大事,韩信的一些看法,很得萧何的赞同。萧何认为他是个难得的将才,有心重用韩信。于是他多次向汉王推荐。但刘邦看不出韩信的出众之处,碍于面子,便封韩信做了个治粟都尉(保管粮食的官)。韩信对刘邦的做法很失望,于是他逃跑了。
萧何听说韩信跑了,