内容正文:
乐殊贵贱,礼别尊卑。
上和下睦,夫唱妇随。
注释
①殊:差别。②上:指尊贵者或长辈。③下:指贫贱者或晚辈。④唱:同“倡”,倡导。
译解
儒家的礼仪规定:人的身份贵贱不同,所使用的音乐要有所区别;对待地位高低不同的人,使用的礼节也要有所区分。君臣之间要以诚相待,相互理解,做到上下和睦;夫妻之间应当彼此默契,和谐共处。
神医朱丹溪
元代名医朱丹溪年轻的时候,听说龙泉县里有位医生,医术很高明,曾治好了不少疑难病症,便改名换姓到这位医生家的药铺里当学徒,暗地里留心学本领。医生的母亲常犯心疼病,每月要发一次。每次发病时,疼痛难忍,呼天喊地,面如白蜡,浑身汗水直淌,谁见了都害怕。可她儿子有办法,跑进药房,东抽屉撮一撮药,西抽屉撮一撮药,几味药混在一起煎。他母亲服了,就止了痛。不过,仍不能根治,第二个月照旧要发病。
有一次,正当医生外出看病时,他母亲的心疼病又发了,疼得“哎哟哎哟”直叫唤。朱丹溪见了,不慌不忙,也是东抽屉撮一撮药,西抽屉撮一撮药,另外还从一个小瓷瓶里倒了一点药末给师奶煎成汤汁,让她喝掉,不多时候,她的疼痛就消失了。[来源:Zxxk.Com]
[来源:Zxxk.Com]
医生回来后,又好几个月过去了,这天,忽然想起母亲的心疼病,怎么这几个月没发作呢?就问他母亲,母亲说:“多亏你徒弟呢!”医生又问朱丹溪怎么回事。朱丹溪答道:“师傅,我照您的药方撮了一帖,不过,我另外又加上一味药。”医生问:“噢,加上什么药啊?”“加了点砒霜!”“啊!我母亲风痰在胸,疼痛不止,用得,用得。”医生不断点头称赞。
第二天,店里抬进一位孕妇,即将临产,咳嗽不止,痰中带血。医生见了皱起眉,眯起眼,摇头叹息,自言自语道:“要保母,难保子;要保子,难保母!”朱丹溪站在柜台内,听得一清二楚,随口答道:“若要母子保全,桔梗、瓜蒌各加三钱!”医生听了不禁一拍腿,连声说:“桔梗清肺,瓜蒌开胸,妙!妙!”
医生送走病人,请出朱丹溪,说道:“从今以后,我得拜你为师!”再一问,原来他就是朱丹溪,医生更信服了。从此,他们互相学习,相互敬重,两人治病的水平都得到了很大提高。
拓展
中华民族是一个崇尚和谐的民族,在我国传统的婚礼喜庆仪式上,常常挂有和合二仙的画轴。但见画轴之上两位活泼可爱、长发披肩的孩童,一位手持荷花,另一位手捧圆盒,盒中飞出五只蝙蝠,那荷花是并蒂莲的意思,盒子是象征“好合”的意思,而五只蝙蝠,则寓意着五福临门,两仙相亲相爱,笑容满面,十分惹人喜爱,人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老、永结同心。
外受傅训,入奉母仪。
诸姑伯叔,犹子比儿。
注释
①傅训:师傅的教诲。②奉:遵循。③仪:行为规范。④犹子:兄弟之子,侄儿。犹,如同。
译解
出门在外应当接受师长的训诲,在家中要认真遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,做侄子、侄女的要像是他们的亲生子女一样孝顺。
韩愈祭侄儿
韩愈,字退之,唐代中叶的散文大家。他两岁时就死了父亲,后来母亲也去世了。他幼时依靠大哥韩会和嫂嫂郑夫人过日子。韩会有一个嗣子(韩愈二哥的儿子,出继给大哥为嗣)叫老成,排行十二,小名叫十二郎,年纪比韩愈小一点,据说“八仙”之中的韩湘子就是老成的儿子。
韩会四十二岁的时候,因宰相元载案的牵连,被贬为韶州刺史,不到几个月就病死了。这时韩愈只有十一岁,十二郎也很小。韩愈的三个哥哥,也都很早离开了人世。这时,继承祖先传接后代的,只有韩愈和他的侄子十二郎了。两人孤苦伶仃,相依为命,没有一天分开过。
韩愈十九岁时从宜城前往京城,以后十年的时间中,只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候,不幸十二郎就在这时去世了。
韩愈知道了这个消息,悲痛欲绝,写了一篇《祭十二郎文》。祭文字字是血,字字是泪,读来令人心酸。明代茅坤赞此文为“祭文中千年绝调”。[来源:学科网]
拓展[来源:Z.xx.k.Com]
在道教八仙中,那位形象斯文、手持长箫的英俊男子便是韩湘子。相传,韩湘子是唐代大文学家韩愈的侄孙,他生性放荡不羁,自小就懂各种仙术。一次韩愈劝他用心读书,湘子笑着写了一句“能开顷刻花”,并取了一颗莲子放入碗中,用袖子一盖再一开,碗里真的开了两朵青色的荷花。韩愈看了赞叹不已,也就不再劝他了。后来湘子到终南山修道,不久后就羽化成仙了。
孔怀兄弟,同气连枝。
注释
①孔怀:比喻兄弟和睦,非常关心。②同气:共同承继父母之气。
译解
兄弟之间应当相互关爱,因为彼此是血脉相通的同胞,犹如树木一样连枝同根。
折箭教子
铁木真的父亲也速该是乞颜部落的首领,他们一家本来过着优越的生活,其乐融融。不料,铁木真九岁那年,也速该在一次外出途中,不慎喝了敌部塔塔尔人的毒羊奶,回来没几天就去世了。
家