小学语文课外拓展阅读-《千字文》4

盖此身发，四大五常。 恭惟鞠养，岂敢毁伤。 注释 ①盖：发语词，无实义。②四大：佛教以地、水、火、风为四大，为一切万法的原素，人的身体也由它们所构成。③五常：儒家规定的五种做人原则，即仁、义、礼、智、信。④恭惟：恭指恭敬，谦逊有礼；惟指思考、思念，引申为听从、顺从。恭惟指恭谨顺从。 译解 古人认为人的身体发肤和世间万物都由地、水、火、风四种物质组成，人的言行举止，要以仁、义、礼、智、信五项伦常为准则。要时刻铭记父母的养育之恩，小心谨慎地爱护自己的身体，不可以让其有一丝一毫的损毁伤害。 陆绩怀橘[来源:学科网] 陆绩是三国时期著名的天文学家。他父亲陆康是当时远近闻名的贤德之人，陆绩从小受父亲的影响，对孝、悌、忠、义之道有很深的领悟。 有一次，父亲带六岁的陆绩到好友袁术家做客。袁术见小陆绩长得可爱，就问他一些四书五经的问题，陆绩都能对答如流。小小年纪，竟有如此学问，这让袁术非常惊讶，于是他破例给小陆绩赐座，还让人端来一盘橘子给他吃。那些橘子肉甜汁多，味道鲜美，陆绩吃得津津有味。忽然间，小陆绩似乎想到了什么，他往四下望了望，趁人不注意，偷偷地往怀里塞了三个大橘子。 该回家了，陆康父子向袁术行礼告别，不料弯腰行礼时，陆绩怀里的橘子掉了下来。 袁术很是奇怪，笑着问：“小朋友，没吃够吗？走了还要拿几个？”没想到陆绩一字一句地回答：“我是吃好了，但是橘子太好吃了，我想拿几个回家给母亲尝尝。” 袁术听了这一番话，又是一惊，直夸他有孝心。 当然，“怀橘”的方式不一定可取，但陆绩的这份孝心还是很令人感动的。 拓展 “孝”是中华民族的传统美德，在有关孝文化的典籍中，《孝经》拥有至高无上的地位。《孝经》有云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”可见，古人把珍爱自己的身体、保护其不受损伤作为行孝道的起点，把建功立业、光耀门庭作为行孝道的终点。 女慕贞洁，男效才良。 知过必改，得能莫忘。 注释 ①慕：向往，追求。②效：效法，学习。 译解 女子应当仰慕那些贤惠贞洁的女子；男子则要仿效那些德才兼备的贤人。认识到自己的过错一定要改正；学到一种技能，要熟练掌握，反复操练，不可轻易遗忘。 周处改过自新 周处是晋朝义兴(今江苏宜兴)人。他年轻的时候，粗暴强悍，横行好斗，劣迹昭著，当地人都认为他是一个祸患。 当时，义兴河里有条蛟龙，山中有只白额虎，这两个都伤害过老百姓。义兴人都在说，周处、蛟龙和白额虎是三个祸害，而周处是最大的祸害。 有人劝说周处去杀虎斩蛟，周处听从劝说，先上山杀死了老虎，又跳入水中斩杀蛟龙。那条蛟龙时而浮出水面，时而沉入水中，漂行了几十里。周处紧追拼杀，同它一起浮沉。这样过了三天三夜，地方上的老百姓认为周处和蛟龙都死了，都互相庆贺。恰在这时，周处却提着蛟龙的脑袋钻出水面。他满以为自己为民除害，一定会被人称颂，没想到人们对他依旧十分冷淡，都不想再见到他。这时他才意识到自己平时为害之烈，人情难容，被乡人看作是祸害了。他暗暗下了决心，要痛改前非，悔过自新。 [来源:Zxxk.Com] 于是周处就到吴郡去拜访当时著名的文学家陆机和陆云两兄弟，陆机不在家，只见到了陆云。周处把义兴人恨他的情况一五一十地告诉了陆云，他说：“我很想改正过错，但是担心光阴虚度，年龄又太大了，最终恐怕也难有成就。”陆云开导他说：“‘朝闻道，夕死可矣。’这话的意思是：如果早上明白了真理，哪怕当晚就死去也是好的，何况你的前途还很有希望。人们担忧的是志向不能确立，何必担心美好的名声不能传扬呢？”[来源:学_科_网Z_X_X_K] 陆云的话深深地打动了周处，使周处坚定了弃恶从善、改邪归正的决心。他悔过自新，并拜陆机、陆云为师，学习文章和用兵之术。几年下来，卓有成效，他后来官至御史中丞，以敢于直谏闻名朝野，很有政绩，成为于国于民都有用的人。 周处著有《默语》三十篇，并编撰《吴书》，最后他奉命出征，弦绝矢尽，战死疆场。 拓展 班昭是中国历史上著名的才女，她出身书香门第，父兄皆为著名的文学家。因为才华了得，她曾多次进宫担任皇后和妃嫔们的老师。班昭的才华首先表现在帮其哥哥班固续写《汉书》上，这部史学巨著中最棘手的《百官公卿表》和《天文志》部分，均由班昭在哥哥死后独立完成，这使她成为我国第一位女历史学家。班昭的另一重要成就是撰写《女诫》七篇。这部教导女性做人道理的教科书，在从汉代直到民国初期的2000多年间，几乎是所有读书的女孩子的启蒙读物，影响极为深远。 班昭的学问十分精深，当时的大学者马融，为了请求班昭的指导，竟跪在东观藏书阁外，聆听班昭的讲解。鉴于班昭的卓越成就，后人把金星上的一个陨石坑命名为“班昭陨石坑”。