小学语文课外拓展阅读-《千字文》19

矫手顿足，悦豫且康。 注释 ①矫手：高高地举起手。②顿足：跺脚。③悦豫：欢喜，高兴。④康：安乐健康。 译解 情不自禁地随着旋律手舞足蹈，多么快乐安康啊！ 歌入人心 传说在春秋战国时期，韩国有一个叫韩娥的女子，她的歌声非常动听。 有一年，韩国发了洪水，百姓纷纷逃命，韩娥也跟着逃到了齐国。当时她已身无分文，没有钱买东西吃，于是便在城门口卖唱。一开始齐国的百姓们看着衣着褴褛且姿色平平的韩娥站在街头卖唱，很是不以为意。韩娥仍旧旁若无人地唱她的歌，围观的齐人们渐渐地被她美妙的歌声震撼了，狂呼声、口哨声此起彼伏，街头万人空巷，鲜花和钱币几乎将韩娥埋没。傍晚时，韩娥收拾好地面上的钱币，就悄悄地离开了。在她离开以后，她唱歌的余音还在齐国城门的大梁四周飘荡，三天三夜也不消失，当地的人还以为她没有走呢。 后来，韩娥来到城里的客栈投宿，却无端遭到客栈老板的侮辱和驱赶。她因此放声哀哭，边走边唱，一时间，那歌声悲悲切切凄凄惨惨如诉如泣，真是惊天地泣鬼神，整个街上的男女老少都哀愁地垂泪相视，继而大声痛哭，连续三天三夜茶饭不思。这可怎么办呀？于是大家赶紧把被赶走的韩娥又请了回来。韩娥回来以后，又放声歌唱。随着韩娥那欢畅的歌曲，街上的男女老少纷纷忘却了悲哀，即刻欢快起来。随着韩娥那激扬的歌声，整条街上的男女老少情不自禁地拍着手跳起舞来。韩娥和齐国的百姓们载歌载舞快乐地生活了三天。临别时，为了感谢韩娥，齐国的百姓们备了一份丰厚的礼物，恋恋不舍地送走了她。 拓展 汉代美女赵飞燕是我国古代著名的舞蹈家，她腰肢纤细，体态轻盈。传说她“身轻若燕，能作掌上舞”。据记载，汉成帝曾为赵飞燕造了一个水晶盘，令宫人用手托盘，赵飞燕能在盘里翩翩起舞，潇洒自如，由此可见，她的轻盈舞技已达出神入化之境。 嫡后嗣续，祭祀烝尝。[来源:Z.xx.k.Com] 注释 ①嫡后：正妻所生的儿子。②嗣续：指继承王位或家业。嗣，继承。续，连接。③烝尝：古代祭祀的名称。秋天祭祀祖先叫“尝”，冬天祭祀祖先叫“烝”。泛指一年四季的祭祀活动。 译解 子孙一代一代传续，继承祖先的基业，四时的祭祀不能疏忽。 禁止以牛祭神[来源:学§科§网] 东汉时，光武帝刘秀派第五伦做会稽郡太守。 第五伦虽为一郡之长，每月俸禄一百二十斛米，但是上任以后，还是亲自割草喂马，让妻子下厨烧火做饭。每月领取的俸禄米，只留够一个月的口粮，多余的都廉价卖给贫困饥饿的平民。 当时会稽郡有不少陋俗，多巫师，好祭祀，民间还常常用牛来祭神。老百姓为了买牛祭神，往往倾家荡产。有的人实在没有办法，只好将自己家的耕牛杀了祭神。这样一来，老百姓的生活就更加贫困了。一些巫师以祭神为名，乘机向老百姓搜刮钱财。他们还恐吓老百姓，说什么谁胆敢自己吃牛肉而不用牛祭神，谁就会生病暴死，死前还会痛苦得像牛一样吼叫。 第五伦到任后，严令禁止以牛祭神的习俗，规定如果今后再有巫师假托鬼神欺骗威吓老百姓，立即逮捕法办。如果有人胡乱屠杀耕牛，就对他严加处罚。第五伦派人将禁令分别送到郡属各县张贴公布。 文告刚颁布时，老百姓都很恐惧，有的甚至骂他胆大妄为，冒犯神灵。但第五伦毫不动摇，仍然雷厉风行地实施禁令，严惩了一批顶风作案的巫师。以牛祭神的陋俗就此杜绝，老百姓得以安居乐业。 拓展 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，唐代诗人杜牧有一首七绝是这么写的： 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 稽颡再拜，悚惧恐惶。 注释 ①稽颡：古时的一种跪拜礼节，屈膝下跪，叩头至地，表示极度的虔诚和感谢。颡，额头。②悚惧：恐惧。这里指敬畏，即既尊敬佩服而又有些畏惧。 译解 下跪磕头，拜了再拜，礼仪要周全，心意要虔诚。 馒头的故事[来源:学&科&网] 馒头是中国人最喜欢吃的食品之一，据说它最早是由诸葛亮发明的。 话说诸葛亮收服孟获，与西南地区各民族建立良好关系后，班师回朝。一日，蜀军行到泸水，忽然阴云密布，狂风大作，水中翻起巨浪，根本无法渡河。孟获对诸葛亮说：“这里几年来一直打仗，很多士兵战死在这里，这些客死异乡的孤魂经常出来作怪，凡是要在这里渡水的，必须先祭祀才行。”诸葛亮问孟获要如何做。孟获说：“需要用七七四十九颗人头祭供才会平安无事。”诸葛亮犹豫了，他觉得就这样平白无故地杀49个人不合情理，但不渡河又不行。 这天傍晚，诸葛亮到水边散步。但见江面阴风四起，恶浪汹涌，士兵和战马也处在惊乱之中，看这架势不祭祀是肯定不行的。这时，他突然看到军营厨房的一个士兵在用面粉做面条，这给了他启发，何不用另一种物品替代人头呢？[来源:学科网] 第二天一早，诸葛亮就命令士兵杀牛宰羊，将牛羊肉斩成肉酱，拌成