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孝义皮影
皮影,也称“灯影戏”或“影戏人”,与木偶戏相类,古代统称为傀儡戏,是在我国民间广泛流传的一种独具特色的表演艺术形式,具有悠久的历史。其表演的形式是借助灯光照射于影幕,并配以音响,由艺人结合故事说唱,同时操纵皮影人表演各种动作,由此产生艺术效果
孝义皮影的特色
孝义皮影是集文学、音乐、表演、雕刻工艺于一炉的民间艺术,既可表演故事,也可当作独立的民间工艺美术作品欣赏。孝义皮影音乐独特别致,地方特色浓郁
孝义是我国皮影戏发祥地之一,也是我国皮影戏的重要支派
内容
孝义素有“皮影之乡”的盛誉,它所演内容,大都由家喻户晓的历史故事、神话传说、民间传说改编而成,如《三国演义》、《西游记》、《杨家将》等,都为人们所喜闻乐见(视频)
一类是迷信思想浓厚的仙魔故事戏,如《封神榜》大套戏,另一类是道教传说戏,如《闹东海》、《真武出家》等
渊源
据史书记载,春秋时期,即公元前445年至公元前396年期间,孔子的得意门生子夏在孝义讲学,为吸引更多人听他的演说,曾在夜晚利用“影乐”的形式聚众讲学。由于子夏从师于孔子,也会“乐、琴”,以影乐形式设讲,寓教于乐,成为“影、乐、教”的完善影戏形式。子夏讲学被当地人所喜爱,当地人学会了表演影乐的技法,随着时间的推移,影乐教的形式在当地变为影戏,这就是最早的孝义皮影戏 (侯丕烈在学术论文《中国皮影戏的发祥地在孝义》中阐述)
源于汉代,形成于隋、唐,兴盛于宋,鼎盛于明、清
据史料记载,孝义皮影在宋金时代已有班规、雕簇者存在,说明孝义皮影在宋金时代已发展成熟
历史沿革
从清人入关至清末民初,孝义皮影戏艺术发展到了鼎盛时期。孝义皮影班社达到60余个,皮影雕簇技术更为精湛,剧目日益丰富。因皮影戏演出灵活轻便,富有神奇的幻想,清嘉庆年间,王妃和阿哥们还把皮影召进皇宫,出资置买戏箱,重金聘请艺人长期演出
在乡下,则有平遥、祁县、太谷数县的商贾,聘请孝义艺人搭班说戏,要通宵达旦或连演十天半月不止。有时候一个庙会可出现几个影班搭台对擂唱影,热闹非凡,其盛状可想而知
然而,孝义皮影艺术的发展也并非一帆风顺,它曾历经风雨劫难起落兴衰
到清咸丰年间,随着碗碗腔皮影戏从陕西传入孝义,孝义当地的皮影在竞争中逐渐衰落下来,民国以后,其流行和分布范围越来越小,演出市场越来越小,影班解散,艺人改行
1949年后,全国各地残存的皮影戏班、艺人又开始重新活跃
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