2021年高考必备作文素材第一期:粮食安全——莫让“空盘”成“空谈(下)

2020-09-18
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精品

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 素材
知识点 写作
使用场景 高考复习
学年 2021-2022
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 235 KB
发布时间 2020-09-18
更新时间 2023-04-09
作者 neyan
品牌系列 -
审核时间 2020-09-18
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价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

★2021高考必备素材之粮食安全 ---莫让“空盘”成“空谈(下) 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!10 【经典时评】 “大胃王”吃播秀:浪费的是粮食,传播的是丑陋 近年来,随着视频直播平台的兴起,美食类节目逐渐风靡网络。有的烹饪家常小菜,展现高超厨艺;有的介绍丰富食材,倡导健康饮食;有的遍寻各地食材,传播特色文化……这些节目在推荐美食、分享饮食快乐的同时,也成为传播价值观和文化的载体,潜移默化地影响着观众。比如,李子柒的美食短视频,在介绍中国美食的同时,也于润物细无声中向外国观众传播了中国文化。 然而,在巨大经济利益的诱惑和日趋激烈的市场竞争下,一些吃播秀视频逐渐变味,它们抛弃“创意为先、靠质取胜”的直播宗旨,以“表演夸张、量大多吃”为噱头来博眼球、赚流量。比如,在一些视频中,一些“大胃王”主播,动辄能吃几十斤牛肉、几十只炸鸡、几大盆食物,其饭量往往是普通人的几倍甚至十几倍。人的胃容量基本固定,“大胃王”在现实生活中并不多见。很多吃播秀运用视频剪辑加工技巧,采取镜头前猛吃、一转身狂吐的“假吃”手段来实现“大胃王”的传播效应。不仅如此,还存在生吃八爪鱼、干喝火锅底料、硬咽腐肉等“胡吃”“怪吃”现象。这种畸形的“大胃王”俨然成了“作假王”“浪费王”“恶心王”,与诚实经营、勤俭节约的传统美德背道而驰。这种变味的吃播秀,吃相难看,丑态百出,浪费的是一粒粒粮食,缺乏的是对公序良俗和辛勤劳动的敬畏,极不利于正常网络直播秩序的构建、个人良好生活习惯的培养和社会主流价值观的塑造。 那些用造假的方式吸引眼球的“大胃王”吃播秀,在浪费粮食的同时,也在消耗观看者的信任。从吃得香、吃得舒服到吃得怪、吃不下也要吃,吃播的走偏,会让观众既无语也逐渐失去观看欲。 此外,在赚取巨大流量和惊人经济利益的同时,一些“大胃王”主播的身体健康也经受着巨大考验。由于饮食不当,反复催吐,一些主播年纪轻轻便患上骨质疏松、冠心病、高血脂、高血压等疾病,身体健康白白葬送,有的甚至还付出了生命的代价。这种唯流量、以戕害身体为代价的“大胃王”吃播秀与享受美食的初衷背道而驰。 一粥一饭,当思来之不易。过去的饥饿年代离我们并不算远,我们享受物质丰盈的时间并不算长。据联合国粮农组织统计,全球每年约1/3的粮食被浪费,总量约13亿吨。世界上76.33亿人口中至少还有8.2亿人面临饥饿,相当于每9人中就有1人挨饿。2020年新冠肺炎疫情加上各种天灾使全球粮食供应面临挑战,这更凸显出厉行节约、反对浪费的重要性。因此,不管是日常生活,还是进行吃播秀创作,浪费粮食都是极其不应该的,我们要珍惜来之不易的“公私仓廪俱丰实”的局面,要继续传承“恒念物力维艰”的道德品质。 网络直播作为一种新的社交方式,既是个人行为,又兼具社会属性,在彰显自我、凸显个性的同时,传播的内容和表现的形式,也影响着社会价值观的形成。因此,治理网络直播乱象,不仅需要相关部门的严格监管,还需要直播主体主动承担社会责任,摒弃一切错误的消费观念和病态的市场心理。尊重传播规律,将重点放在提高文化格调和品位上,才是打造优秀直播节目的正道之选,才能实现个人利益和社会利益的双赢。 来源:2020年08月19日 光明网-《光明日报》 作者:郑翔瑜 勤俭教育,仅靠“言传”还不够 少成若天性,习惯如自然。培养青少年厉行节俭的习惯,对于建构勤俭节约的社会风尚、传承中华民族的勤俭美德至关重要。 这一代青少年出生于物质相对丰富的时代,普遍缺乏对物质短缺的感受、缺少对节约观念的认知,对于“勤俭持家”没有切身的体悟。加之消费文化对于过度消费的误导和勤俭教育在家庭中的“失语”,耳濡目染中,青少年容易形成不以浪费为耻的心态,滋生攀比享乐的心理。如此一来,学校食堂内,尽管张贴有“珍惜每一颗粮食”的海报,依然有不少学生将没吃完的餐食随手倒入垃圾桶内,对“节约光荣、浪费可耻”的提醒毫无感觉。 如何把勤俭美德的培育融入日常教育,营造崇尚勤俭的文化氛围,引导青少年树立健康文明的生活方式,成为摆在社会面前的一道“考题”。特别是如何将勤俭内化为广大青少年的价值追求和行动自觉,是广大教育工作者应当动一番脑筋的。 要让广大青少年知道,勤俭节约不仅是一种传统美德,更是一种生命智慧。现实生活中,我们经常能看到这样的情形,面对长辈关于勤俭的教导,很多青少年不解、排斥,甚至将节俭视作祖辈们的“贫困焦虑后遗症”。其实,在中国传统文化中,“俭,约也”,是在讲人的自我节制。孔子赞颜回:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”是在倡导节俭修身,讲人的内在修为。换言之,源远流长的中华传统文化告诉我们,勤俭节约,于物质匮乏时适用、于物质丰富时一样适用。 要让广大青少年知道,勤俭节约良好美德也是敬畏万物、善待生命的人与自然的相处之道。惜物养德。爱惜粮食意味着对

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