第09课 说木叶（作业）-【上好语文课】2020-2021学年高二同步备课系列（人教版必修5）

第09课 说木叶 1、 基础巩固 1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（　　） A．袅袅（niǎo） 江浦（bǔ） 褒贬（bāo） 瞭望（liào） B．灼灼（zhuó） 亭皋（gāo） 寒砧（zhàn） 溘然（kè） C．涔阳（chén） 号召（zhào） 言筌（quán） 润泽（rùn） D．窸窣（sū） 迢远（tiáo） 翩翩（piān） 尽量（jǐn） 2．选出下列各项中有错别字的一项（　　） A．明月皎皎 红花灼灼 细雨蒙蒙 风度翩翩 B．北风萧萧 炊烟袅袅 红日冉冉 红尘滚滚 C．奥妙无穷 丰富多彩 晴空爽朗 游子漂泊 D．文意棉密 情意缠绵 文字洗练 诗句精彩 3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（　　） 狂妄自大的民族不喜欢聆听，________，________；闭关自守的民族不喜欢聆听，________，________；急功近利的民族不喜欢聆听，________，________。因此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。 ①他们只会穷兵黩武　②浮躁和短视制约了他们的见识　 ③他们只会浅尝辄止　④贪欲和傲慢遮挡了他们的视线　 ⑤他们只会坐井观天　⑥浅陋和愚昧妨碍了他们的进取 A．③④①②⑤⑥ B．①④⑤⑥③② C．⑤⑥①④③② D．①④③②⑤⑥ 4．下列填在横线上的词语，恰当的一项是（　　） （1）自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人　　　的诗篇正是从这里得到了启发。  （2）也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成　　　的诗歌语言？  （3）“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就　　　是一字千金。  A．传诵　 精妙　 几乎 B．传诵　 精致　 简直 C．传颂 　精妙 　几乎 D．传颂　 精致　 简直 5．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是 “树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它；________“落叶”，________常见，________不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；________诗歌语言之不能单凭借概念，________由此可见。 A．即使　因为　所以　而　因而 B．就是　因为　所以　但　因而 C．即使　虽然　也　 但　也就 D．就是　虽然　也　 而　也就 6．将下列一组句子变成一个单句，可以增删个别词语，但不能改变原意。 （1）林庚成了北大名师。 （2）林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，令人耳目一新。 （3）林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，使受教的学子们心悦诚服。 （4）林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，成为学子们的鲜活的精神思想营养。 二、文本阅读 （一）阅读下面语段，完成7~9题。 “木叶”是什么呢?按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的。可是问题却在于：我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?其实“树”倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽。”无名氏古诗里也说：“庭中有奇树，绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢?一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”。例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。”（萧纲《折杨柳》）“皎皎云间月，灼灼叶中华。”（陶渊明《拟古》）这当然还可以说是由于诗人们文字洗练的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来。诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”（柳恽《捣衣诗》）“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈俭期《古意》）可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。于是一用再用，熟能生巧，而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉。例如我们无妨说“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃