第3单元 18 推荐作品：国殇、燕歌行、登柳州城楼寄漳汀封连四州、菩萨蛮、般涉调•哨遍　高祖还乡 教师用书—2020年秋人教版语文中国古代诗歌散文欣赏

推荐作品：国殇、燕歌行、登柳州城楼寄漳汀封连四州、菩萨蛮、般涉调·哨遍　高祖还乡 [助读链接] 《国殇》 《国殇》是《九歌》里的一篇。“九歌”是战国时楚国民间的祭歌，屈原将其改造成为祭悼为国捐躯的楚国将士们的祭歌。“国殇”指为国战死的将士。 许多学者认为，楚怀王时，楚国多次和秦国交战，几乎每次都遭到惨重的失败。楚国人民为了保卫国家，抗击强秦，英勇杀敌，前仆后继。屈原写这篇作品就是为了追悼阵亡将士，歌颂楚国将士为保卫国家不惜牺牲生命、视死如归的英雄气概和豪迈精神。 《燕歌行》 本诗作于开元二十六年(738)。幽州节度使张守珪，于开元二十三年(735)拜为辅国大将军、右羽林大将军，兼御史大夫。开元二十五年(737)曾率军破契丹，次年部将假借张守珪之命，命平卢将军乌知义率领骑兵击叛奚余党，先胜后败。张守珪不但没有据实上报，反而贿赂前来调查事情真相的牛仙童，以掩盖败绩。张守珪本是镇守东北边陲的名将，屡建战功，后来却居功自傲，骄纵轻敌，沉迷于歌舞宴乐，致使战争失利，损失惨重。《燕歌行》就是高适送兵到蓟北回到封丘后有感于幽州节度使张守珪与奚、契丹作战打了败仗却谎报军情，对此加以讽刺而作的。 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 公元805年，唐顺宗即位，改元永贞，重用王叔文、柳宗元等进行革新，但由于保守势力的反扑，仅五个月，“永贞革新”就遭到残酷镇压。王叔文、王伾被贬斥而死，柳宗元、刘禹锡等八人亦被贬。 直到唐宪宗元和十年(815)年初，柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡等五人才奉诏进京。但当他们赶到长安时，朝廷又改变主意，竟把他们分别贬到更荒远的柳州、漳州、汀州、封州和连州为刺史。这首七律，就是柳宗元初到柳州之时写的。 《菩萨蛮》 花间词是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征的词。后蜀赵崇祚将温、韦等十八人词编为《花间集》，故名。 花间词题材狭窄、情致单调，以表现闺情宫怨、离别相思为主。词风秾艳，多堆砌华丽的辞藻来形容女性之容貌、服饰，意象繁多、构图华美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。由于注重锤炼文字、音韵，从而形成隐约迷离幽深的意境。 《般涉调·哨遍　高祖还乡》 刘邦当皇帝第十二年(前195)冬，在平定淮南王英布反叛、胜利回朝途中，曾返故乡沛县，逗留十几天。他踌躇满志，召集父老聚会，大摆宴席，以显示“衣锦还乡”的尊荣。酒酣，起舞高歌：“