内容正文:
命学科网
组卷网
赣榆智贤中学2020级高一年级暑期检测
语文试题
(满分:150分时间:150分钟)
一、现代文阅读(29分)】
(一)现代文阅读I(本题共5小题,21分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
随着海峡两岸交流的加深,两岸民众之间的通婚逐渐增多,海峡两岸婚姻家庭也因此被誉为“第四通”。
通过问卷调查和走访座谈发现.大部分海峡两岸婚姻家庭子女对中华民族文化持有积极肯定的态度,他们
认为,儒家思想中的“仁“义“等,都是中华民族文化特有的瑰宝。其中部分人对民族精神、民族文化内涵
以及国学等有着较深入的了解,并能以中华民族优秀的传统道德思想约束自身行为。绝大部分的受访者肯
定自己是中华民族的一份子,并赞同“中华民族是勒劳、勇敢、优秀的民族"这一说法。但涉及国家身份。
大部分受访者认为中国就是大陆,而台湾是一个特殊的个体,台湾居民常以“台湾人”自称。
在采访和调查中发现.绝大部分受访者了解民族文化的渠道是电视或网络,希望去大陆感受体会.但
当前大多以旅游的方式前往。大部分受访者对中华文化有着一定的了解,认为中华文化源远流长,能够认
识到传承中华文化的意义,但对中华文化的认识和对中华文化的践行存在着一定差异。在面对“是否有必要
在学校开设介绍中华民族文化相关课程”的问题时,大部分受访者表示有必要,但是被问及“是否愿意主动
践行”时,回答却是否定的。
对这一群体展开民族文化认同的研究,对干加深两岸之间的交流、促进彼此了解、促进两岸关系的友
好发展以及继承、弘扬中华民族文化都有着重要的意义:同时.有利干通过构建两岸的文化认同,形成两
岸共有的价值观念和归属感.为促进两岸和平统一打下坚实基础。
(摘编自卢文刚《海峡两岸婚姻家庭子女民族文化认同研究》)
材料二:
人的认同从来就是多重的。人首先有血缘族群的身份,而以血缘为基础的族群认同,总是与其社会关
系的性质相关联。每个国家一般都包含着许多民族或族群,而且世界秩序要求主权国家的基本稳定,如果
族群认同过干强势,在多民族国家就可能“有离散之心.不能相和合”,危机就可能被某些预料不到的事件
触发:如果国家认同强干族群认同,多民族国家就容易经历各种风雨变幻而保持统一。
文化认同是人的社会属性的表现形式,它与族群相关,也与国家政治生活相关。作为中介认同形式,
文化认同必须既与族群认同有交叠部分,也与国家认同有交叠部分。文化认同也与一定的地域相关,即使
是同一个族群,在不同的地域也会形成不同的文化风格。对地域文化的认同就是地域认同,这种认同不是
第1页/共8页
学科网
。组卷网
族群的.而完全是文化性的和社会性的创归属感。香港和澳门由干长期被西方国家殖民,文化认同与国家认
同出现了比较特殊的情况。也就是说,即使在回归之后,有些人的地域认同与国家认同并不完全重叠。当
然,随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功,这种情况已经发生了很大变化。越来越多的人
既为是香港人或澳门人,也为是中国人感到骄傲。现在仍然存在认同危机的是台湾.这是由内战所造成的
分治产生的。台湾与大陆之间民族文化认同是基本重叠的,但是国家认同出现了复杂的现象。很多人虽认
同中国.但对中国的表述出现多种形式:也有部分人采取“台独”的立场。
中国自古就有“天下一体”的理念.这种理念就是中国国家认同的文化基础。为了国家统一,我们必须
进一步构筑中华民族共有的文化和精神家园,从而扩大文化认同与国家认同的交叠内容。共同的语言、政
治仪式、文化符号等是保障国家认同的重要构成性因素,会强化公民的归属感。
(摘编自韩震《论国家认同、民族认同及文化认同一一一种基干历史哲学的分析与思考》)
材料三:
每一个人都属干某一特定的民族,同时在现代民族国家当中,每一个人也一定属干这一国家。但从认
同的特点来看,民族认同先干国家认同,是国家认同的基础和前提。要形成国家.就必须由具备族体意识
的人开展积极行动.各种局部的、游离的族群认同对干国家认同的形成起着重要的作用。这些局部性的民
族认同本身不等干国家层面的国家认同,但是它们是国家认同的血肉,如果没有这些局部性的群体意识
国家认同就会形同空壳。
对干国家认同而言,多元文化主义往往强调血缘、文化传统特征等因素。例如,在确立对“中华民族”
的国家认同中,我们往往强调“中华儿女”“华夏民族礼仪之邦“等标识民族特征的因素。这些因素具有强大
的纽带作用,强有力地缩小了各民族之间的心理距离,增强了亲和力,有效地固化了“中华民族多元一体”
的观念。
在多民族国家中,民族认同关注的是肯定“我们"的存在,而国家认同关注的是“我们”为什么存在。单
纯的自我肯定的局限性反映在民族认同的被动性上,它使人的自我意识束缚在诸如血缘、语言、宗教或传
统等实在因素之中。而要实现民族共同体的存在价值,就不能不考虑到“国家