第三单元 单元核心素养检测(三)2020-2021学年高二语文课时同步练(人教版必修5)

2020-09-03
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 单元复习与测试
类型 作业-单元卷
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2020-2021
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 249 KB
发布时间 2020-09-03
更新时间 2023-04-09
作者 星语心愿
品牌系列 -
审核时间 2020-09-03
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来源 学科网

内容正文:

第三单元 单元核心素养检测(三) 一、阅读理解(40分) (一)阅读下面的文字,完成1~3题。(9分) 铜钱在秦代之后成为中国古代通行两千多年的货币,而中国又是世界上最先发明和使用纸币的国家。十五世纪后半叶,即明代成化、弘治年间,中国社会内部涌动变革的潜流,白银货币化开始全面铺开。《万历会计录》的大量数据资料,清楚展现了货币与财政的紧密联系。白银货币化参与了新的财政体系的建构,以白银货币化为重要取向的财政改革,对社会发展的正面作用极为明显,直接导向了现代货币财政的开端。白银货币化一方面加速了传统社会的解体,另一方面促进了国家与社会向近代国家与社会的转型。有学者认为是海外白银拯救了中国市场,促成了明代一条鞭法的推行。这里存在一种自后向前的推演,并未按照历史发展顺序进行实证研究。考诸史实,明代赋役改革虽然改革名称多样,内容也不完全一致,但是几乎都把折银征收作为最主要的改革内容,一条鞭法是此前明代一系列赋役改革的延伸与总结。折银成为明代赋役改革的一条主线,说明赋役改革与白银货币化是同步的,赋役折银是明代白银货币化的重要表现形式。外在的表现,说明了内在的巨大需求。 晚明中国面临重大变迁的同时,世界也正处于融为一体的全球化开端进程之中。十六世纪大规模海洋活动帷幕的揭开,世界性航路的开通,代表了全球融为一体的历史发展总趋势。而中国社会内部白银货币化,奠定了白银在流通领域的主币地位,产生了巨大的社会需求,国内矿产资源明显不足,因此海外贸易商品交换而得的外来资源成为白银的主要来源。在市场供求关系规律的作用下,全球白银源源不断地流入中国。海外大量输入白银的主要源头,一是日本,一是美洲。从时间和动因上的研究证明,中国社会的白银需求曾直接或间接影响了日本和美洲银矿的大开发。更重要的是,中国以社会自身发展的巨大白银需求为拉力,以享誉世界的丝绸、瓷器等商品为依托,市场经济萌发出前所未有的发展趋势,促使海上丝绸之路极大地扩展,与一个正在形成的世界市场体系连接起来。 白银货币化的研究,印证了中国走向世界具有内部强劲的驱动力,晚明中国加入世界体系,是主动而不是被动的,是积极而不是消极的;印证了中国从古代国家与社会向近代国家与社会的转型是内生型的,而非外生型的;也印证了中国作为当时世界上最大的经济体之一,对白银作为国际通用结算方式用于世界贸易有着直接的影响,积极参与了世界经济体系的初步建构。明代中国与世界的近代化或者说现代化进程的趋向性发展是一致的,中国在与全球的互动中前行,为全球化开端做出了重要的历史性贡献。 (摘编自万明《明代白银货币化的总体视野》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(  ) A.明代成化、弘治年间的白银货币化参与建构新的财政体系,可视为现代货币财政的开端。 B.白银货币化加速了传统封建社会的解体,在促进国家与社会转型方面作用尤为突出。 C.日本和美洲银矿的大开发受到明代社会白银需求的影响,符合市场供求关系的规律。 D.明代中国市场经济融入正在形成的世界市场体系,促使海上丝绸之路得到极大发展。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)(  ) A.文章第一段主要论述白银货币化的阐述背景及作用,并对有些学者的观点进行反驳。 B.文章第二段阐释明代中国为全球化开端做出重要历史贡献的具体原因和主要方式。 C.文章第三段揭示白银货币化研究的意义,指出明代中国在世界近代化中的引领作用。 D.对于明代白银货币化,文章先阐述可供研究的主要视角,最后归纳若干基本结论。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)(  ) A.文章介绍铜钱和纸币在中国的流通,凸显了明代白银货币化在中国历史上的特殊性。 B.文章否认海外白银对明代赋役改革的作用,认为明代发端的近代化进程属于内生型。 C.晚明中国面临内部变革压力和全球化趋势,但是这些也为社会发展提供了发展契机。 D.研究白银货币化,主要是为了印证白银作为国际通用结算方式受到中国的直接影响。 (二)阅读下面的文字,完成4~6题。(9分) 陶诗的自然美 陶诗的美在于真,也就是自然。这同他的思想、生活和为人是完全一致的。他作诗不存祈誉之心,生活中有了感触就诉诸笔墨,既无矫情,也不矫饰,一切如实说来,真率而又自然。《五柳先生传》说:“尝著文章自娱,颇示己志,忘怀得失。”这表明了他的创作态度。他写诗只是自娱而非娱人,更不是为了迁就人。他的诗都是示志之作,不为时论所拘,没有得失的考虑。陶渊明爱的是自然,求的是自然,自然就是他最高的美学理想。 陶渊明的诗和生活完全打成一片,正如宋代施德操所说:“渊明随其所见,指点成诗,见花即道花,遇竹即说竹,更无一毫作为。”他似乎无意写诗,只是从生活中领悟到一点道理,产生了一种感情,蕴含在心灵深处,一旦受到外力的诱发,便采取了诗的形式,像泉水一样流

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