专题3-2021年高考文言文精练专题

2020-09-02
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内容正文:

专题三 ——《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》 一、了解并掌握常见的古代文化知识 1.《孟子》: 为记述孟子言行的著作,完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法,司马迁等人认为是孟子自著,其弟子万章、公孙丑等人参与。该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。 2.寡人之于国也 寡人:寡德之人,是古代国君对自己的谦称。 3.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内 河内凶:河内遇到饥荒。河内,今河南境内黄河以北的地方。凶,谷物收成不好,荒年。 河东:黄河以东的地方,在今山西西南部。黄河流经山西省境,自北向南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。 4.谨庠序之教 庠序:古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。《史记·儒林列传》:“闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰序,周曰庠。”《汉书·董仲舒传》:“立大学以教于国,设庠序以化于邑。” 5.申之以孝悌之义 孝悌:孝,指对父母还报的爱;悌,指兄弟姐妹的友爱,也包括和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。 6.君子博学而日参省乎己 君子:特指有学问有修养的人。“君子”一词出自《易经》,被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子,并被以后的儒家学派不断完善,成为中国人的道德典范。 7.故不积跬步 跬:古代跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。 8.外连衡而斗诸侯 连衡:秦国采用的一种离间六国,使它们各自同秦国联合,从而各个击破的策略。也作“连横”。 9.南取汉中 汉中:位于陕西省西南部,古称梁州、南郑、天汉,是汉王朝的发祥地,长江第一大支流汉江的源头,秦巴山片区三大中心城市之一,有“汉家发祥地,中华聚宝盆”的美誉。 10.战国“四公子”: 战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国免于灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、方士、策士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),后人称之为战国“四公子”。 11.南取百越之地,以为桂林、象郡 百越:古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,每个部落都有名称,统称百越。也叫“百粤”。 郡:古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡,隋唐后州郡互称,明清称府。 12.而倔起阡陌之中 阡陌:在广袤田野上呈南北走向和东西走向并且相互交错的田埂。阡,南北走向的田埂;陌,东西走向的田埂。 13.一夫作难而七庙隳 七庙:本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。”后泛指天子的宗庙。 14.授之书而习其句读者 句读:古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句,未尽而须停顿的地方为读。 15.六艺经传皆通习之 六艺经传:六经的经文和传文。六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传,古代解释经书的著作。如《春秋左氏传》《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。” 二、理解常见文言实词在文中的含义 1.写出下列通假字的本字,并解释其义 (1)直不百步耳        通________,___________________________________ (2)则无望民之多于邻国也 通________,___________________________________ (3)颁白者不负戴于道路矣 通________,___________________________________ (4)涂有饿莩 通________,___________________________________ (5)以为轮 通________,___________________________________ (6)虽有槁暴,不复挺者 通________,___________________________________ 通________,___________________________________ (7)则知明而行无过矣 通________,__________________________________ (8)君子生非异也 通________,______________________________

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