第四章节练习-2020-2021学年新教材高中语文必修上册【同步宝典】课程精练（部编版）

一尧现代文阅读渊共 36分冤 渊一冤论述类文本阅读渊9分冤 阅读下面的文字袁完成 1要3题遥 罗素说袁无数青年读了柏拉图的叶理想国曳这类著 作袁燃烧起雄心袁要做莱库格斯或者哲人王遥 只可惜袁 对权势的爱好袁使人一再误入歧途遥 我哥哥有一个同 学袁他在野文革冶时读了几本哲学书袁就穿上了一件蓝 布大褂袁手里掂着红蓝铅笔袁在屋里踱来踱去袁看着墙 上一幅世界地图袁考虑起世界革命的战略问题了遥 这 位兄长大概是想要做世界的哲人王袁很显然袁他是 误入歧途了袁因为没听说有哪个人做了全世界的哲 人王遥 自柏拉图以来袁即便不提哲人王袁起码也有不少 西方知识分子想当莱库格斯遥他们想要设计一整套制 度尧价值观尧生活方式袁让大家在其中幸福地生活袁其 中最有名的设计袁大概要算托马斯窑莫尔的叶乌托邦曳遥 罗素先生对叶乌托邦曳的评价也很低袁主要是讨厌那些 繁琐的规定遥 罗素以为参差多态是幸福的本源袁把什 么都规定了就无幸福可言遥 做不做莱库格斯或哲人王袁照我看袁这是个兴趣 问题袁劝也是没有用的遥 有些人喜欢这种角色袁比如 说袁我哥哥的那个同学曰有人不喜欢这种角色袁比如 说袁我遥 这是两种不同的人遥 就我所知袁哲人王对人类的打算都在伦理道德方 面袁倘若他能在物质生活方面替我们打算周到袁我倒 会更喜欢他遥假如能做到袁他也不会被称为哲人王袁而 会被称为科学狂人遥实际上袁自从有了真正的科学袁科 学家表现得非常本分遥这主要是因为科学就是教人本 分的学问袁所以根本就没出过这种狂人遥 众所周知袁哲人王降临人世袁是要带来一套新的 价值观尧伦理准则和生活方式的遥假如他来了的话袁我 就想象自己没有理由可以置身于事外遥这就意味着我 要发生一种脱胎换骨的变化袁 而要变成个什么样袁自 己却一无所知遥 如果说还有比死更可怕的事袁恐怕就 是这个遥 因为这个缘故袁知道有人想当哲人王袁我就 觉得自己被打量着遥 时至今日袁还有人盼着出个哲人王袁给他设计一 种理想的生活方式袁好到其中去生活袁因此就有人乐 于做哲人王袁只可惜这些现代的哲人王多半不是什么 好东西袁人民圣殿教的故事就是一例遥 不但对权势的 爱好可以使人误入歧途袁服从权势的欲望也可以使人 误入歧途遥至于我自己袁总觉得生活的准则尧伦理的基 础袁都该是些可以自明的东西遥假如有未明之处袁我也 盼望学者贤明的意见袁只是这些学者应该像科学上的 前辈那样以理服人袁或者像苏格拉底那样袁和我们进 行平等的对话遥 假如像某些哲人那样讲出些晦涩尧偏 执的怪理袁或者指天画地尧口沫飞溅地做出若干武断 的规定袁那还不如让我自己多想想的好遥不管怎么说袁 我不想把自己的未来交给任何人袁尤其是哲人王遥 渊选自叶王小波全集曳袁有删改冤 1. 下列对野哲人王冶的阐释袁与文章内容不相符的一项 是渊3分冤 渊 冤 A. 哲人王多关注人类的伦理道德袁对人类的物质 生活并不热衷袁缺乏关注遥 B. 哲人王多狂妄袁表现不够本分袁与真正的科学出 现之后的科学家们有所不同遥 C. 哲人王喜欢设计整套的制度尧 价值观尧 生活方 式袁以便人们生活得幸福遥 D. 现在世界上有许多人期盼着哲人王出现袁 所以 有很多人想做哲人王遥 2. 下列说法不符合原文意思的一项是渊3分冤 渊 冤 A. 罗素认为叶乌托邦曳规定繁琐袁无幸福可言袁不是 一种理想的生活状态遥 B. 不做哲人王与一个人的兴趣有关袁因人而异袁有 的人想做袁有的人不想做遥 C. 作者对哲人王降临人世持畏惧态度袁是因为他 担心自己变成一个与 野旧我冶 完全不同的 野新 人冶遥 D. 追求权势与服从权势都容易使人误入歧途袁前 者难以实现袁后者结局难料遥 第四章节练习 47 PDF 文件使用 "pdfFactory" 试用版本创建 www.fineprint.cn http://www.fineprint.cn 3. 下列不属于作者心目中的野理想国冶的特征的一项 是渊3分冤 渊 冤 A. 人人都能自己明白生活准则和伦理的基础遥 B. 人们拥有决定自己的未来的权利袁 不将它托付 给其他人遥 C. 每一个人都可以独立自主地选择自己的生活方 式遥 D. 国家中的学者贤人以理服人袁以平等的态度给 公众提出参考意见遥 渊二冤实用类文本阅读渊12分冤 阅读下面的文字袁完成 4要6题遥 一位华人在美国洛杉矶的一家医院悄然离去袁在 家人的陪伴下袁72岁的老人走得很安详遥 逝去的张立纲头顶 5个院士头衔院美国国家工程 院院士袁美国国家科学院院士袁中国科学院外籍院士袁 台湾野中央研究院冶院士袁香港工程科学院院士遥 在华 人科学家中袁能有如此骄人荣誉者袁屈指可数遥 按逝者遗愿袁悼念者将原本用于买花的钱捐给美 国圣迭戈 POWAY消防局遥 去年加州大火袁差点吞没 了逝者的家袁多亏了消防人员冒死救火遥 张立纲是一 个知恩图报的人遥 1963年袁 从斯坦福大学拿到博