1.2 关于世界观的学说（教学设计）-2020-2021学年上学期高二政治同步精品课堂第二辑（人教版必修4）

1.2《关于世界观的学说》教学设计 课题 1.2关于世界观的学说 课型 授新课 学科素养 政治认同：树立科学的世界观；用科学的世界观和方法论指导我们的建设事业。 科学精神：哲学是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一，是对具体科学知识的概括和总结。 公共参与：树立正确的世界观和方法论，用哲学指导具体科学研究。 法治意识：学生树立法治意识，形成法治观念。 重点难点 重点：世界观与哲学的关系、哲学与具体科学的关系 难点：世界观与哲学的关系 教具准备 多媒体课件 课时安排 1课时 教学过程与教学内容 材料一：祖孙对话 孙女：奶奶，您为什么每周都去作礼拜？ 奶奶：上帝能保佑我们。 孙女：上帝怎么能保佑人呢？ 奶奶：圣经里说上帝创造了人。 孙女：奶奶您错了，根本没有什么上帝，老师说我们是由猿进化而来的。 奶奶：嘘，不许胡说对上帝不敬。 祖孙二人对世界的看法有何不同？说明什么？ 一、哲学是系统化理论化的世界观 1、世界观的含义 指导学生阅读教材P7本目第一段，了解世界观的含义。 教材分析：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 思维点拨：①注意：“整个世界”包括自然界、人类社会和思维三个部分。世界观是对整个世界的看法，不是对世界某一部分的看法。②世界观是人们对世界的“总的看法”和“根本观点”，而不是对某一事物的具体的看法。 注意： A、世界观人人都有（有科学和非科学之分）； B、但往往是自发的、朴素的、零散的，缺乏理论论证的，故而有正确和错误之分； C、研究的对象是关于整个世界最普遍、最一般的问题（不是具体的，个别的）； 各种世界观 古希腊哲学家泰勒认为“水”是万物的本原，万物皆从水中产生，最后又复归于水。整个宇宙就是靠水蒸气维持的有生命的机体。 古希腊哲学家赫拉克利特认为，万物的本原是“火”，世界上的一切都是由火构成的。 明代的王守仁认为，人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天 ，心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善。 师：人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家，这是为什么？ 学生：（略） 师归纳：在社会生活与实践中，每个人都会思考周围的人和事，形成自己对世界的看法，因此，世界观人人都有。由于各种主客观因素的差异，每个人自发形成的世界观，可能有所不同，甚至截然相反。故而有正确与错误之分。人们自发形成的世界观，既缺乏论证，又不成章法，具有零散性、朴素性。 请判断下列哪些是世界观？ 1、太阳东升西落 2、万事万物的运动是有规律的 3、“军运会”带动旅游行业发展 4、事物之间存在联系 5、世界的发展是由“上帝”支配的 6、生死由命，富贵在天 7、一年四季，花开花落 学生讨论回答（略） 2、哲学和世界观的关系。 世界观 哲学 联系 哲学是关于世界观的学问。把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而成为思想体系就成了哲学。 区别 人人都有，自发形成的，往往是零散的、不自觉的。 哲学是系统化、理论化的世界观。 注 世界观和哲学都有科学和非科学之分 材料二：今年夏天，湖北闹洪水…… 思想 行动 奶奶 认为命由天定 身处困境时消极等待，指望得到神的恩赐。 孙女 认为人定胜天 在困难面前积极奋争，不屈不挠 材料三： 有位秀才进京赶考，住在一家经常住的店里。考试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。秀才第二天赶紧找了个算命的解梦。算命的一听，连拍大腿叹气道：“你还是回家吧！你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？！戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板看见了感到非常奇怪，就问他：“不是明天才考试吗，怎么今天你就要回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦，我倒觉得，这次你一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明这次你有备无患吗？” 材料二、材料三共同体现了什么哲学道理？ 学生：世界观决定方法论，方法论体现世界观。 世界观 人们对整个世界的总的看法和根本观点 店老板：人定胜天 算命的：命中注定 勤勉、刻苦 颓废、消沉 方法论 人们认识和改造世界的根本原则和根本方法 材料四：“凶宅”的秘密 某村一座刚盖好的农宅中不明原因地先后有很多人死去，从此再也无人敢住，村子里的人认为此地风水不好，于是便称为“凶宅”。后来村子里住进了扶贫工作组，工作组的同志认为，“凶宅”发生的死亡现象不是偶然的，一定有原因。经过实地考察、调研后，终于真相大白，祸根就来自于地基中的一种放射性石料…… 材料中村子里的人及住户在处理“凶宅”问题上的方法和工作组的同志的不同。体现了什么哲学道理？ 学生回答：体现了人的思想观念与为人处事的方式