内容正文:
人皆有不忍人之心
1
曰:“臣闻之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,
王见之,曰:“牛何之?”对曰:“将以衅钟。”
王曰:“舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”
对曰:“然则废衅钟与?”
曰:“何可废也,以羊易之。”’不识有诸?
曰:“有之。
曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?
即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。
曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?
王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?
复习导入
2
壹
贰
学 习 目 标
落实文言基础知识,疏通文意,把握文章内容。
了解孟子的思想主张:性善论和仁政论。
分析本文的论证思路,
并探究孟子的这些论断是否有充分的合理性。
叁
3
孟子(公元前372年——前289年),
名轲,字子舆,邹国(今山东邹城)人。
战国时期哲学家、政治家、教育家,
儒家学派的代表人物之一,与孔子并称“( )”。孟子从小立志学儒习礼,
15岁他入学读书,上承孔子、子思之学“受业於子思(孔子之孙)之门人”。
孟子宣扬“( )”,
最早提出“( )”思想,
被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封为“( )”。
孟子的思想集中反映在《孟子》一书中。
知 人 论 世
孔孟
仁 政
民 贵 君 轻
亚 圣
4
孟子曰:
“人皆有不忍人之心。
先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;
以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。
所以谓人皆有不忍人之心者:
今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;
非所以内交于孺子之父母也,
非所以要誉于乡党朋友也,
非恶其声而然也。
自读深思
字字落实,翻译句子,把握内容。
由是观之,
无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;
无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;
辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
人之有是四端也,犹其有四体也。
有是四端而自谓不能者,自贼者也;
谓其君不能者,贼其君者也。
凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,
若火之始然,泉之始达。
苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
6
自学反馈
恶:
(1)è 恶心
(2)ě 恶毒
(3)wū彼恶知之/恶何
(4