内容正文:
大 学 之 道
《礼记》
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学 习 目 标
语言建构与运用:
落实文言基础知识,疏通文意。
思维发展与提升:
理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。
文化传承与理解:
把握本文在治学目标和人生目标上的启示意义。
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作品简介
《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》,成书于汉代,
为西汉礼学家戴圣所编,是中国古代一部重要的典章制度选集。
共二十卷四十九篇, 书中内容主要写先秦的礼制,
体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,
是研究先秦社会的重要资料 ,是一部儒家思想的资料汇编。
章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,
是“三礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一。
自东汉郑玄作“注”后,《礼记》地位日升,
唐代时尊为“经”,宋代以后位居“三礼”之首。
《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、
当代文化教育和德性教养,及社会主义和谐社会建设有重要影响。
戴德85篇本被称为《大戴礼记》
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作品简介
《大学》原本是《礼记》中的一篇,
是孔子讲授“初学入德之门”的要籍,经孔子的弟子曾参整理成文。
《中庸》是“孔门传授心法”之书,
是子思“笔之子书,以授孟子”的。
这两部书与《论语》《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系,
是研治儒学最重要的文献。
正是根据这样的观点,朱熹把《1》《2》《3》《4》编在一起。
朱熹分别为这四部书作了注释《四书章句集注》,
其中,《大学》《中庸》的注释称为“章句”,
《论语》《孟子》的注释因为引用他人的说法较多,
所以称为“集注”。
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大学之道:大学的宗旨,大学的最终目的。
大学:与“小学”相对的“大人之学”。
古代儿童八岁上小学,
主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的
文化课和基本的礼节。
十五岁后可进入大学,开始学习伦理、政治、哲学等
“穷理正心,修己治人”的学问。
道:本指道路,在这里指的是
在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。
大学之道
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定;定而后能静;静而后能安;
安而后能虑;虑而后能得。
物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;
欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;
欲正其心者, 先诚其意;欲诚其