03 走进杜甫草堂感受诗圣魅力—“杜甫草堂”主题美文比较阅读训练（语文部分）-2020年4月刊高二语数外《中学课程辅导高考版》

悦读视窗 走进杜萧草堂感觉诗圣魅力 杜甫草堂”主题美文比较阅读训练 口张坤 主题导引 以让诗人在江畔独步寻花,享受一下久违的宁静与闲 朴甫是伟大的诗圣,他一牛颠沛流离,到∫晚年适。“昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江”,这样的图 好不容易我到一个落脚点——成都杜前草堂,可杜前画在社甫的一生中真正少见。柴门送客、水槛遣心、 却并不愿意过平静的生活,即使客死湘江也要迫求。江亭坦腹……诗人坚硬的生命第一次疏朗得让人艳 杜甫苦苦追求的是什么?读了下而两文后相信你会羡,无人赏识的痛楚、剪不断理还乱的愁绪在月白风 从中找到答案,也会对杜前有更深刻的认识 清的夜里暂时潜伏起来了 月白风清一草堂 杜荫旺盛的创作使成都人无端荻得了一笔财富 人们本希望他能待得久一些,为成都留下更多的财 一踏上川蜀之地,人就变得魂不守舍。无数耳熟富:然而,异乡为客的杜茼早已是归心似箭。草堂只 能详的诗词像远古的风铃回荡在耳边,喧闹都市的大能是他风尘仆仆的旅途中的驿站,永远不可能是最后同二 街小巷依稀辨得清司马相如的琴台和李白的酒肆。的归宿 隱街便是陈子昴的读书台,却抽不出时间去拜访,润 今春看又过,何日是归年?”这是杜甫在寂寂的 物无声的春雨夜夜敲打着我的惋惜 暮春之夜发出的感喟。是的,成都并不乏“邻家有酒 奷在还有社甫草堂。可以有一下午的时间鲫细邀皆去”的温暖,也有的是“千树万树压枝低”的花蹊 流连,悄悄贴近她敏感的 成都并不能让诗人“喜欲狂”,也无法让诗人“白日 成都人是爱杜甫的。他们以自己独有的方式爱放歌”。一首《闻官军收河南河北》出卖了杜甫,“即从 了这位诗人一千年。说不清从什么时候起,每年的农巴峡穿巫峡,便下寢阳向洛阳”,诗人一刻也不愿在成 七,万里桥西、百花潭边,都会有成群结队的都停留。虽然直到生命的最后,杜甫也没能如愿北 男女老幼游草堂,来陪伴一生寂寂的杜甫。草堂修缮归,但他却再也没有回过四川。他宁愿在四处流浪 得极妤。杜甫在这草堂的四年光阴里写了二百多首甚至客死湘江,也没有再停下奔波的脚步,找一处暂 占了他全部诗作的六分之一,这里的一草一木仿时栖息的草堂。 佛都曾激发过诗人的灵感。蜿蜒的“花径”,如烟的 杜茼曾有“名岂文章著,官应老病休”的名句,学 水竹居”,野趣十足的“恰受航轩”使简简单单的山水者对此的解释历来不一。有的人认为杜甫是在自谦 忽然便有了动人的意境。 意思是说,自己写诗本是薩意而为,并不值得人们的 暮春的成都温润如玉。緩缓走过草堂的角角落推崇,恐怕名实不符;另一种意见认为杜甫是在自嗍, 憝,听得见历史的低语。蓊郁的树木遮天蔽日,呵护大丈夫本应治囯平天下,鞠躬尽瘁,死而后已,巍得· 着草堂的精气 没有比成都这样富庶繁华而又世的英名,而自已竟然一直没有找到为国效劳实现理 温和闲迳的堿市更适合疗养一颗颎沛流离的心灵的,想的机会,只能以笔墨诗文虚度一生,纵然再有虚 也没有比草堂这样朴素自然而又随意的居所更适← 究意难平!我以为,后一种解释似乎更为合理。否 暂时忘却遥選的思乡之情的。从少年得意裘马轻狂则又怎么来解释杜甫一次又一次的漂泊? 到长安十年的报国无门,从残杯冷炙到身处悲辛的 诗人的壮志难酬成就了那些不废江河万古流的 态炎凉到挈妇将雏举家逃遁的狼狈,杜甫多么盼望能诗歌,我们也因此拥有了一位伟大的诗人,幸耶?不 有一处安放七尺之躯的家园!远离战乱的成都虽 幸耶?草堂骇然没有挽住诗人的衣襟,但它为诗人蓄 是什么世外桃源,但“舍南舍北皆春水”的茅屋毕竞可积了又一次勃发的力量,为诗人最终走向艺术的巅峰 悦读视窗 语文 作了最后的准备。如釆不曾读过诗人在草堂的“水流占据要津,而且充满理想色彩要让君王赶上传说 心不竞,云在意俱迟”,我们今天又怎读得懂那些苍凉中的尧舜,要使全国民风淳朴敦厚。志葜大焉!然 雄浑的《秋兴八首 而,命运总是跟人开玩笑,历史也总在捉弄志士仁人 离社甫草堂不远,是武侯祠,安息着出师未捷身由开元而天宝,张九龄罢相,李林甫上台,唐王朝也已 先死的诸葛孔明,成都人在这两位古人的庇护下,优今非昔比,贤能之人想说什么散什么都已不可能了 哉游哉地生活了上千年,而且仍将意满心足地活下这是国家的不幸,时代的不幸,也注定了杜甫一生宏 这真让人艳羡。 图大志的落空。肃宗即位后,杜甫表面上拥有一官半 选自2018年12月12日《洛阳日报》职,比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎,而实际 草堂·诗魂 上却难有作为,薪俸也不足以养家。离开中原后,其 谢思者 行迹大略是同谷锦城夔州潭州,同时他的生命 细雨蒙蒙,落叶飄飘 也如一片黄叶飄到了尽头 当我来时,又是茅屋为秋风所破的季节。老天像 可是,他的诗作却从此更加如长河激浪,深潭照 有意在营造一份思古幽情,像有意让人来品味一种人物,映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟 生意蘊文章憎命达 如鼓,回响在中华历