03 材料概括分析题专题训练（语文部分）-2020年7-8月刊高二语数外《中学课程辅导高考版》

无缝衔接 语文 见山还是山,见水还是水。山还是此山,水还 请理解文中“瓷器汗”的内涵。(5分 是此水,但此时此地的山和水已然与此心相合、与此 心同在了 3.为什么说“在这个为数了技术标志的光速时 器而言然。心未到之时,仅是器;心若在其中,代,数宁化、技术和通讯的便捷并没有带来闲余,时间 便是道 资源反而越来越稀缺”?请结合文意简要分析。(6 1.文中所说的认知事物的两种途径,分别给人们分 带来什么收获?(4分) 2.如何正确理解“器”与“道”的关系?(6分) 参考答案 请结合文意分析李白《独坐礅亭山》“众鸟高飞 【实战演练一】 尽,孤公独去闲。相看两不厌,只有做亭川。”中题∏ ①承重结构以小结构为主;②组群布局;③艺 中的“敬亭山”与诗作中的“敬亭山”有何不同。(5分)术形式富多样;④具有历史的传承性。(评分建议 每点1分,意思对即可 【实战演练三 2.(5分)突出故宫艺术形式的卡富多彩(2分 布局的合理适度(2分),通过引用培根的话表达对我 阅读材料,完成1~3题 国古代建筑的赞美和白豪之情(1分 科学意义上的学术源于“闲逸”。其实,自古至 3.思考建筑和白然环境的关系注重大人合 今,“闲逸”都是奢侈品,除了物质上丰裕或者至少能思考先筑的社会价值和文化意义。(评分建议:每点1 够自供自给的生存自由之外,时间上还得有足够的闲 分,意思对即可。) 余甚至或许要靠没事找事来打发时光的自由。由此 【实战演练二 高二二者为前捉,再辅以特定的精神需求,无论这种需求 1.形象化的感知,可以有情感的愉悦或者享受 是来自虔诚如宗教意义上的感召还是纯属内在的好理性化的思考可以有思辨的快乐或启智的满足。(评 奇,抑成是为了迎合时尚以示高贵体面与教养,在被分建议:每点2分,意思对即可。) 称之为科学崛起的十七世纪,科学还只是极少数人方 “器”与“道”紧密相连,“器”是“道”的其体表 能消费得起的瓷器活”。直至十九世纪上半叶,得益现要符合道,“道”是“器”的精神、气质的升华。(评 子德国大学的开风气之先,科学及其主人方为大学所分建议:每点2分,意思对即可。) 不过,科学虽有安身之 3标题中的敬亭山是白然形态的山,给诗人带来 地、留住了无心于功利的纯理论偏好,但是它却从此了孤独寂寞之意;诗句中的敏亭山已经是一座与诗人 被纳入了不可逆转的体制化与专业化轨道。体化两心相合,同心同在的人格化了的山,给诗以升仲、绵 赋予曾经被视为自由和闲逸的学问以工作乃至职业含性的思考 色彩,当认可本身构戒学术人内在精神满足实现的生 【实战演练三】 基础和现实条仲时,求知本身也难免不带有生计内 1.(4分)①圳有满足自供自给的生存白由或丰裕 涵,这样它与闲逸却渐行渐远。況重的工作负担,让物质;②拥有足够闲适或打发时光的白由时间。(评 研究者的工作与生活失去了平衙,博雅和闲趣则纯粹分建议:每点2分,意思对即可 属于昂责的冗余,在时针与分针的每一次交会中逐渐 2.(5分)运用比喻论证,说明17纪科学已经崛 被剪除,也阻塞了开展新奇的跨域研究,高度的专业起,但因缺少“闲逸”,只有极少的人能真止参与科 狭让研究者越来越保守,不敢从事带有风 汗动。(评分建议第一点1分,第二点2分,第三点 险性的创新活动。传统的农耕生活日出而作、日落而分。意思对即可。) 息,而在这个以数宇技术为标志的光遠时代,数字化、 3.①光速时代科学被纳入体制化与专业化轧道 技术和通讯的便捷并没有带来闲余,时间资源反而越白由和闲逸的学问被赋了了工作乃至职业色彩②求 来越稀缺关于时间的意识和感受却再也没有了昔日职本身带有生计内涵因而与闲逸渐行渐远;③沉重 那种暮鼓晨钟的固定节奏,高度职业化的学者人群所的工作负担,让研究者的工作与生活失去了平衡博雅和 最稀缺的恶怕恰恰就是“闲逸”。 闲趣逐渐消失。(评分建议:每点2分,意思对即可。) 1.请简要概括文中“闲逸”形成的前提。(1分) 作者:建农,江苏省常州市武进区前黄高级中学 12