专题达标检测卷（十二） 西方人文精神的起源及其发展-2021高考历史【优化探究】达标检测卷（新高考版）

专题达标检测卷(十二)　西方人文精神的起源及其发展 A卷　[基础达标卷] 一、选择题 １．古希腊神话中,宙斯以权力和性爱作为人生的目标,维纳斯 则以美丽和爱情体现了生命的意义,雅典娜热爱生活且多才多 艺,热衷于正义与和平.这反映出当时 (　　) A．神话文化的多元特征　　　B．人文精神的价值追求 C．民主政治的繁荣昌盛 D．工商业经济十分发达 ２．从“美德即知识”的观点出发,苏格拉底提出了“德行可教” 的主张,这种主张否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观 念.这反映了 (　　) A．重视思想自由和人格尊严 B．人类自我关怀的人文精神 C．雅典的民主缺乏道德基础 D．罗马法尚处于习惯法阶段 ３．苏格拉底提出:人们不可能认识外部世界也不应该认识外 部世界,因为自然界是神创造的,由神支配受神管理,人的 理性根本不可能认识神所创造的东西.那么作为人只要研 究好人应该做的事就可以了.这体现出苏格拉底的哲学 思想 (　　) A．具有人文主义的色彩　　　B．属于自然哲学范畴 C．使哲学成为独立学科 D．强调神的伟大价值 ４．公元前５世纪中叶,由于社会需要,古希腊出现了“教授智 慧”的智者.但是到了后期,某些智者为达目的,通过不顾 事实地玩弄概念,把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方 术,因而有些人又把智者称为诡辩者.材料反映出在古 希腊 (　　) A．思想学术走向没落 B．诡辩亦为社会需要 C．智、诡界限逐渐消失 D．个人主义有泛滥迹象 ５．有人说,１６世纪“这种大部分来自意大利的‘新文化’使一 种新的语言———法语———像美丽的鲜花,盛开在塞纳河(法 国北部大河)两岸,法语终于变成了文学语言”.这表明当 时 (　　) A．法国已经成为欧洲文艺复兴的中心 B．启蒙运动进一步发展了人文精神 C．文艺复兴运动逐渐在法国扩展开来 D．法语成为欧洲人文学者的通用语 ６．意大利诗人但丁最重要的著作是用拉丁文(教会的官方语 言)写的«论俗语»(俗语:各地方言),该书成为他用意大利 语写作«神曲»的理论根据.但丁意在 (　　) A．创立一种全新的语言体系 B．摆脱宗教对民众的思想束缚 C．使文艺创作更契合现实需要 D．向民众阐释文学创作的原则 ７．１５世纪,意大利的宗教纪念活动中,教士的游行队伍与俗 人一样色彩绚丽,豪华的法衣和锃亮的银圣器与俗人的队 伍争奇斗艳,明显地表现出对世俗生活的认同感.这一现 象说明 (　　) A．新教在意大利取得主导地位 B．教士生活观念受到文艺复兴影响 C．罗马天主教会生活奢侈腐化 D．宗教生活已被世俗生活完全取代 ８．拉斐尔创作的«圣母的婚礼»,作品中圣母玛利亚及其夫约 瑟端庄、文雅.达􀅰芬奇创作的«圣母、圣婴与圣安妮»中, 圣母赤着脚,更像一位村姑.这主要表明当时 (　　) A．宗教开始成为艺术创作素材 B．新教成为艺术家的创作工具 C．美术作品回归人的自然属性 D．艺术创作具有浪漫主义风格 ９．启蒙运动之前,西欧知识分子以欧洲生活方式为标准来评 判美洲印第安人,认为他们处于野蛮落后的状态.而在法 国启蒙运动中,不少启蒙思想家则称赞印第安人自然淳朴, 视其为“高贵的蒙昧人”.启蒙思想家此举意在 (　　) A．批评西欧对美洲的殖民侵略 B．宣扬自由平等的理念 C．肯定印第安人的生活方式 D．批判传统认识的狭隘 １０．在伏尔泰倡导“法律面前人人平等”的前提下,孟德斯鸠则 提出“在一个有法律的社会里,自由仅仅是一个人能够做 他应该做的事情􀆺􀆺自由是做法律所许可的一切事情的 权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再 有自由了”.由此可知孟德斯鸠倡导 (　　) A．法律所允许的权利和自由 B．天赋人权和自由平等 C．自由是民主的前提和基础 D．法律与自由的辩证关系 １１．１８世纪中期,英国君主立宪制下的责任内阁制形成并逐 渐完善;１９１２年,孙中山颁布«中华民国临时约法»,确立 了民主共和制下的责任内阁制.由此可知责任内阁制旨 在 (　　) A．体现社会契约的精神 B．实行天赋人权的思想 C．实现三权分立的学说 D．践行主权在民的理念 １２．伏尔泰认为,中国乃是政治和哲学的一种典范,是反对旧 制度之下贵族特权的一种崇高旗帜,是投向耶稣会和一切 宗教迷信的一把利剑,因此中国就成为他猛烈地、不倦地 抨击旧制度和专制主义的重要武器.他怀着极大的热情 讴歌和赞美中国的体制、文官制度、伦理道德.材料表明 启蒙思想家 (　　) A．认为中国传统文化在欧洲更有适用性 B．为反对封建专制而曲解中国文化 C．借助中华优秀文化打击旧制度、旧观念 D．受中国文化的影响更深刻 １３．有学者认为,文艺复兴时期“人们不再满足于坐在那里当 观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想.他们要 在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进 行