专题09《得道多助 失道寡助》知识梳理-2020-2021学年八年级语文上册文言文知识梳理及真题训练（部编版）

《得道多助 失道寡助》知识梳理 一、作者作品 1.《得道多助 失道寡助》出自中国著名儒家典籍 ，文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和；孟子认为“人和”是战争胜利的重要因素，由此推出“得道得多助，失道者寡助”的结论。 2、孟子（公元前372－前289），名 ，字 。战国时期著名 、 ， 代表人物。著有 一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，主张 ，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有 之称，与孔子合称为 。《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的门人记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书” 之一。四书指： 。 二、课文内容概括。 文章开篇提出三个概念:天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。 第一层作者提出中心论点用天时、地利、人和三者相互比较组成。中间两个"不如"相连，表示了递进关系，一个比一个重要。这样提出论点，更显得观点鲜明。 第二层，论证"天时地利人和"。以设置占天时者不能攻破占地利者为例，比较"天时"于"地利"的重要。"三里之城，七里之郭"说明城小而难守;"环而攻之"说明攻城者攻势强大，占有战斗的主动权;"而不胜"说明攻方失败。战斗会以弱者胜、强者败告终，作者认为攻防之所以敢大军压境，是因为在"天时"上占了优势，但守方可凭借"地利"进行抵抗;攻方久攻不下，军心涣散，必然失败。这样令人信服地证明了"天时不如地利"这一论断的正确性。 第三层，论证"地利不如人和"。以拥有良好的地理条件而终不能守为例，比较"地利"与"人和"的轻重。"城高"、"池深"、"兵革坚利"、"米粟多"指明了守方具有优越的"地利"条件，本可以取得战争的最后胜利。但结果却"委而去之"，原因就在于内部不"和"，有好条件也发挥不了作用，反被虽无"地利"而有"人和"的攻者战胜，这就有力地说明了"地利不如人和"的道理。 第四层，作者用"故曰"二字，将上文提出的观点承接下来，展开论说。先用三个形式相同的否定定句说明"域民"、"固国"、"威天下"不能仅靠"天时"与"地利"的条件，从反面进一步强调了"人和"的重要性。作者正面意思就包含在下面的"得道多助，失道寡助"这个论断里。这里所说的"道"，就是"仁政"。这个论断指出了"人和"的实质。接着又进一步推论，指出"寡助之至"会众叛亲离，而"多助之至"则天下归顺。一反一正，对比鲜明。最后以"故君子有不战，战必胜矣"作结，将"人和"的重要意义论说得十分透彻，深化了文章的中心。 文章脉络清晰，结构严谨，气势通畅。 三、字音字形 郭（ ） 兵革（ ）亩  米粟（ ）  域（ ） 畔（ ） 四.词语汇总 （一）重点词语。 1.天时: 。 2.地利: 。 3.人和: 。 4.三里之城: 。 5.郭: 。 6.环(huán): 。 7.城非不高也: 。 8.池: 。 9.兵革: 。 10.坚利: 。 11.米粟(sù): 。 12.委: 。 13.去: 。 14.故: 。 15.域: 。 16.以: 。 17.封疆之界: