内容正文:
李凭箜篌引
一、音形辨识
1.注字音
颓不流(tuí) 箜篌(kōnɡ)(hóu) 芙蓉(fú)
泣露(qì) 女娲(wā) 神妪(yù)
瘦蛟(jiāo)
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二、文言知识
1.词类活用
江娥啼竹素女愁( 对动用法,对着……哭泣 )
石破天惊逗秋雨( 被动用法,被震破;被震惊 )
2.文言句式
省略句
吴丝蜀桐张高秋( 在“张”后省略“于” )
李凭中国弹箜篌( 在“李凭”后省略“于” )
吴质不眠倚桂树( 在“倚”后省略“于” )
一、作家作品
李贺(791~817),字长吉,唐代陇西人,为唐宗室之后,家居昌谷,早岁工诗,才华横溢,曾受知于韩愈。
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但因父讳而无法应试进举,被迫放弃仕途,终身抑郁不得志,去世时年仅27岁。著有《昌谷集》,名篇《老夫采玉歌》《雁门太守行》等。其诗风格奇崛幽峭,秾丽凄清,被后人称为“长吉体”,诗中于世事沧桑、生死荣枯,感触尤多。善于熔铸词采,驰骋想象,运用神话传说,创造出新奇瑰丽的诗境,在诗史上独树一帜,有“诗鬼”之称。
二、背景资料
《李凭箜篌引》作于元和六年(811)至元和八年,当时,李贺在京城长安,任奉礼郎。李凭是中唐著名乐师,因善弹箜篌名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,境界奇幻,浓墨重彩,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
三、相关知识
箜篌引,乐府相和歌旧题。箜篌,古代的一种弦乐器,体制不一,有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌等数种。《通典》记载:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦,竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”从诗中“二十三丝”一语可知,李凭弹的正是这一种。
1.描绘感受,惊心动魄
音乐是一种诉诸听觉的时间艺术,它的音响只存在于一瞬,转瞬即逝。音乐形象比较抽象,难以捉摸,要用文字将其妙处表达出来就更困难了。李贺这首诗在众多的描写音乐的唐诗中脱颖而出,获得读者的喜爱,人们将李贺这首诗与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》并列为“摹写声音之至文”,这是有道理的