03 《论语》十二章-七年级古诗文全解赏析

008|初中古诗文全解赏析与训 论语 十二章 子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬(zou)邑(今山东曲阜东南)人,是伟大的思想家、教育家, 相传有弟子三千,贤人七十二。 《论语》是一部记录孔子和他的弟子言行的书,儒家经典的“四书”(《论语》《大学》《中庸》《孟子》 之一,对我国历代的政治、思想、社会、生活影响很大。 团1111 子口:“学而时习之,不亦(ⅶi)说(yue”)乎?有朋自远方 ①子:这里指孔子 孔子说:“学习了,然后按时温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远 ②时习:按时温习。时,按时 来,不亦乐乎。?人不知而°不愠。(yun) 不亦君③说:同“悦”愉快 来访,不也很快乐吗?人家不了解(我),(我)并不因此恼怒,不也是君④自:从 子乎?”(《学而》) ⑤不亦:常用于表示委婉的反问 ⑥乎:常用于表示委婉的反问 ⑦而:却 讲解:第一句讲学习的方法。孔子所讲的功课如礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射③愠:生气,愤怒 箭)、御(驾车)等都需要“实习”才能掌握;但另一些功课如讲经,那就需要“温习”「回君子;指有才德的人 或“复习”了。所以,这里的“习”包括“实习”“演习”和“温习”“复习”,我们照 课本注解把它翻译为“温习”。第二句讲的是有志同道合的人来访,也是一种乐趣。第⑩曾子:孔子的弟子曾参 三句讲的是为人态度,属于个人修养范围 ①三省;多次进行自我检查。三泛指 多次。一说,实指。即下文所说的三 曾予曰:“吾日三省。(Xing)吾身:为人谋而不忠乎? 与个方面。省,自我检查、反省 曾子说:“我每天多次反省:为他人办事是不是尽自己的心力了呢?跟②忠:竭尽自己的心力 朋友交而不信乎?传( chuan)不习乎?”(《学而》) ①朋友:志同道合的人 ④4信:诚信 朋友交往是不是做到诚信了呢?老师传授的知识是不是复习过了呢?” ⑤传:传授,这里指老师传授的知识 章也讲学习的态度和方法,强调治学的人要重视品德修养。文言文中,“三 “九”等字常用来泛指多数,而不是一个确数。此处的“三”也可以理解为实指。 ⑩⑥十有五:指十五岁。“有同“又 ①立:立身,指能有所成就 子曰:“吾十有(you)五而志于学,三十而立。,四十而③:迷惑,疑感 孔子说:“我十五岁时,有志于做学 岁时有所成就,四十岁掌握⑩天命:上天的旨意。命,命令 不惑,五十而知天命 六十而 耳如耳顺:能听得进不同的意见 了各种知识,不致迷惑,五十岁知道上天的意旨,六十岁时能听得进(各种)4从心所欲:顺从意愿 ②逾矩:越过法度。逾,越过。矩 顺°,七十而从心所欲,不逾(y)矩。”(《为政》) 法度 不同意见;七十岁我就可以顺从意,不会越过法度。” 这一章是孔子自述七十岁的人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程 ②温故而知新:温习学过的知识,可 知天命”应理解为对社会、道德、人生等有了一定的体察和认识,能够自然地与社会、 以得到新的理解和体会 他人和谐相处了。“从心所欲,不逾矩”,是指主观意识和社会规则达到了高度统一,不@可:可以 以:凭 管怎么做都能与社会要求相契合了。“而立之年”“不惑之年”等说法,出自本则 为:成为,做 子曰:“温故而知新,可以为 师 ⑦矣:语气助词,表肯定 孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,(就)可以凭 矣(y)。”(为政》) (它)做老师了。或译为:孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现, 就可以做老师了。” 初中古诗文全解赏析与训练!09 章讲的是学习方法,强调知识的巩固与创新。“记问之学,不足为人师”,只 记诵一些知识的人,是不能当老师的;一定要将知识融会贯通,在温习旧知识中有所发 现,才“可以为师”。“知新”是关键,“温故”是“知新”的途径。 子日:“学而不思则罔(wang),思而不学则「②而,却 孔子说:“只是读书(学习)却不认真思考,就会迷惑;只空想却不读书⑧罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所 适从 殆(dai)。”《为政 ⑩殆:疑惑 (学习),就会疑惑。 这一章也是讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系。“学”是“思”的基础,⑩回:孔子的弟子颜回 “思”在“学”中进行,二者相辅相成,不可偏废 ②箪:古代盛饭用的圆形竹器,也有 用芦苇制成的 子曰:“贤战,回也!一箪(dn)食,一瓢。(po)饮,在陋③:舀水的工具 孔子说:“多么贤德啊,颜回!吃一盒饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别③哂:简陋 )巷,人不珐。(kom)其优,回也其乐贤哉”,回也!”(雍也)故:语气助词两 人(都)不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么贤德啊,颜回!” 这一章,孔子高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。颜回是孔子最得意的门生之⑦之:代词它,这里指学问和事业 一,他对孔于以“仁“为核心的思想有着深刻的理解,而且贯穿于自已的言论和行动③好:喜好,爱好