15 古代诗歌五首-七年级古诗文全解赏析

初中古诗文全解赏析与训练041 占代诗歌五首 登幽州台歌 [唐]陈子昂 陈子昂(661—702),唐代诗人,这首诗写于武则天万岁通天元年(696)。当时,武则天命建安王武攸 宜征伐契丹,陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略,军事失利,陈子昂屡次进言,不仅不被采纳,还 被贬为军曹。在极度苦闷忧的情况下,陈子昂登上蓟北楼,写下了这首诗。幽州台,即蓟北楼,是战国时燕 昭王为招納天下贤士所建 ‖文白对川1111 前不见古人, 后不见来者。 ①悠悠:形容时间的久远和空间的 向前望,见不到古代那些求贤若渴的明主;往后看,也看不到后世求才的贤君。 念天地之悠悠① 独怆( chuang)然。而涕。(ti)下 ②怆然:悲伤的样子 想到宇宙无穷无尽而人生短暂 )不禁黯然神伤,流下眼泪」 ③涕:眼泪 前两句诗俯仰古今,表明像燕昭王那样的贤君已经成为历史,后世自当有明君贤士 的风云际会,却无缘相见。诗人怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。第三句登楼远眺,写 出时间的久远和空间的辽阔。第四句描绘了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。面对无穷 无尽的天地,诗人由个人的遭遇想到了天地悠悠而生命短促、宇宙无穷而人生有限,自 然就“怆然涕下”了。 品资斯 主题思想 名句赏析 这首诗通过写登楼远眺、凭今吊古引起的无限 念天地之悠悠。独怆然而涕下。 感慨,抒发了诗人胸怀大志却怀才不遇、孤寂抑郁 天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影,互相映 的悲愤之情。 照,诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间中来表 写作特色 现,衬托出人的孤单渺小。面对茫茫的天宇和原野, 诗人“怆然而涕下”,思绪进一步拓展,由个人的遭 直抒胸臆是本诗最大的特色。语言苍劲奔放,遇想到了天地悠悠而生命短促、宇宙无穷而人生有 富有感染力。 限。正是这种思考,贏得后人广泛的共鸣 堕岳 唐]杜甫 这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围 绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到细望,最后是极目远望 042初中古诗文全解赏析与训 文白对铎 岱宗 夫如何?齐鲁 未①岱宗:指泰山 巍峨的泰山到底是什么样子?它横跨齐鲁,青色的峰峦连绵不断,一里②青:指山色 了(iao)。 ③未了:不尽 ④造化:指天地,大自然 ⑤钟:聚集 ⑥阴阳:古人以山北水南为阴,反之 前句写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种惊叹仰慕之情。后句写远为阳 望之景,烘托泰山之高 ⑦割:分 ⑧曾:同“层 造化 钟 神秀 阴阳° 割 ⑨眦:眼眶 大自然将神奇和秀丽集中于泰山,山的南北两面,一面明亮一面昏晤,截0会当:终当。终要 昏晓 ①凌绝顶:登上泰山的顶峰。凌, 然不同 登上 颌联写近望时所见的泰山神奇秀丽和巍峨高大的形象。“钟”字将大自然写得有情 有义。泰山两面一昏一晓,“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿,使静态的山峦充满了 活力 荡胸生曾③云,决眦(z)人归鸟 层云生起,使心胸震荡,张大眼睛远望飞鸟归林。 颈联由静景转为动景,描绘诗人见到山中云气层出不穷时,心胸荡漾,目不转睛地 欣赏归鸟回旋的场景。“决眦”二字将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现,正是这 种状态衬托出了泰山的雄伟壮丽。 会当凌绝顶,一览众山小 (我最)终要登上泰山的顶峰,俯瞰众山的低矮渺小。 尾联的“会当”“凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的气概。这是诗人乐观自信、 积极向上精神的体现。这两句诗之所以流传千年仍能引起强烈共鸣,正是因为这种无畏 困难,敢于攀登的精神。 川品者1111 2.情景交融,虚实相生。有直接描写的自然景 主题思想 物,有诗人赋予的象征意义。描写、抒情、议论兼 诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,表现了诗人而有之。 对祖国美好河山的热爱,抒发了自己勇于攀登、傲 视一切的雄心壮志,体现了青年诗人远大的志向和 名句赏析 广阔的胸怀 会当凌绝顶,一览众山小 这一联再一次突出了泰山的高峻,写出了它傲 写作特色 视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。 1.这首诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句众山的小和泰山的高大进行对比,表现出诗人不怕 写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思之精 妙奇绝。 初中古诗文全解赏析与训练043 登飞來峰 宋]王安石 王安石(1021—1086),北宋政治家、文学家、思想家,唐宋八大家之一。 宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县(今鄞州区)知县任满回江西临川故里时,途经绍 兴,写下此诗。此时诗人正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》一抒胸臆。这首诗可看作实行新法的 前奏。 川白对郾HH1111 飞来山上:千寻塔,闻说鸡鸣见日升 ①寻:古代长度单位。八尺(一说七 飞来峰上有座高耸入云的塔,听说鸡