第5课 西方人文主义思想的起源（基础练）-2020-2021学年高二历史十分钟同步课堂专练（人教版必修3）

第5课 西方人文主义思想的起源（基础练） 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 1．出现于城邦政治以前的希腊神话故事对后来欧洲的文学和思想都产生了重要影响。这些故事中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩，这些神都有自己的命运，也会为情所困，甚至为自己的利益做出坏事。这表明此时的古希腊 A．民众的宗教信仰意识淡薄 B．宣扬人的地位高于诸神 C．神话文化中具有人文色彩 D．民众理性占据主导地位 2．古希腊悲剧认为所有的苦难都是来源于神的安排。面对这些苦难，古希腊悲剧中人物都用一种高贵的方式去承担和行动，从不陷入消极的无助的悲叹之中。这说明古希腊 A．戏剧推动了民主进程 B．重视个体的生命价值 C．城邦和公民走向堕落 D．摆脱神对城邦的影响 3．在元杂剧《冯玉兰》第一折中有这样的台词：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”下列西方名言中与“知书达礼”的内涵最为接近的是 A．“人是万物的尺度” B．“吾爱吾师，吾尤爱真理” C．“认识你自己” D．“知识即美德” 4．美国史学家斯东说：“苏格拉底需要鸩酒，就像耶稣需要十字架一样，来完成一项使命，这项使命却在民主身上永远留下了一个污点。”这里的“使命”就是履行苏格拉底的理念。该“理念”是 A．法律至上 B．美德即知识 C．怀疑神灵权威 D．追求民主 5．苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。苏格拉底的这一认识反映出 A．苏格拉底代表古希腊智者学派的思想 B．苏格拉底完全否定了智者学派的主张 C．为“人是万物的尺度”注入了理性精神 D．这种认识阻碍了雅典民主政治的发展 6．柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还借剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图 A．认为内心深处的道德知识是最高知识 B．鼓励人们要进行独立的理性思考 C．以人的感觉而不是以神的意志为尺度 D．认为“理念”存在于人类的感性世界里 7．“除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学……否则，我们的国家将永远不会得到安宁，全人类也不能免于灾难