内容正文:
一、古代文化知识复习诀窍
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eq \a\vs4\al(紧扣教材,抓住重点)
eq \a\vs4\al(强化训练,整理笔记)
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做好教材复习的同时,适量的试题训练也必不可少。练习不是做得多效果就一定好,做一定练习的目的是为了了解命题的一般规律,明白其导向。在这一过程中,面对丰富博杂的文化常识,我们必须重视笔头的记载、笔记的整理。俗话说:“好记性不如烂笔头。”我们不妨结合具体试题例句,把我们在强化训练过程中遇到的文化常识,及时归类整理到笔记本上,或及时整理制作成专题知识卡片,利用课余的零散时间随时随地加以记忆。
我国古代文化知识博大精深,覆盖社会生活的方方面面,这就给广大考生的复习备考带来了不小的阻碍。所以,我们的笔记整理工作必须掌握一定的方法。比如,我们可以采用分门别类的方法,按照古代官职、人物称谓、科举制度、天文历法、礼仪知识等标准进行分类,将相关知识进行总结归纳;或者,我们可以采用表格的形式,把常识性知识列成一览表,条理清晰,一目了然,便于记忆;或者,我们还可以进行对比记忆,比如把表示官职提升与表示官职贬降的词语进行对比,表官职提升的词语有“升”“迁”“晋”“进”等,表官职贬降的词语有“谪放”“贬谪”“左迁”“迁谪”等,分组对比,巧妙记忆,印象会更加深刻。在记忆中,我们尤其要注意认真把握每个条目中的最基本的主干知
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识,它们既是考查的重点,也是理解复杂的古代文化现象的基础,是核心知识。例如人的称谓中关于“姓”“名”“字”“号”的基本知识就是如此。对这些基础知识的理解,还需要深入进去,把握其具体的内涵,而不能仅作肤浅的识记,只有这样,我们才能真正理解、掌握具体的文化概念。
[解析]“常用来指孩子,‘豆蔻年华’指的是孩子未成年,十三四岁”错,应该是“常用来指少女,‘豆蔻年华’指女子十三四岁”。
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eq \a\vs4\al(2) 下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.江左:指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左,以西为右,江左即江东。
B.三代:指曾祖、祖父、父亲三代,古人参加科举考试须如实填报三代履历。
C.菽水:豆和水,指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养,如成语“菽水承欢”。
D.趋庭:《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载,后世将子承父教称为“趋庭”。
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[解析]“三代”是对中国历史上夏、商、周三个朝代的合称。“三代”一词最早见于《论语·卫灵公》:“斯民也,三代之所以直道而行也。”
[答案]B
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[解析]“左迁”不是指授予官职,而是指贬官。课内《琵琶行·并序》中有“予左迁九江郡司马”,“左迁”即白居易由京官“左赞善大夫”贬为地方官“司马”。
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eq \a\vs4\al(4) 下列关于文化知识的解说,不正确的一项是( )
A.“百越”,又作“百粤”“诸越”。古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,统称为“百越”。古文中常用其泛指南方地区。
B.“察举征辟”,是中国古代(主要是两汉魏晋时期)选拔官吏的制度。“察举制”是由地方官吏举荐人选,被举荐者经过朝廷试用考核,再任命官职。
C.“乡试”,指明清两代每三年由朝廷选派考官在各乡举行一次由秀才参加的选拔人才的考试,考中者称为“举人”。
D.“祭酒”,古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒,相当于现在的大学校长。
[答案]B
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[解析]“在各乡举行”错,应该是“在京城和各省贡院(省城)举行”。
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eq \a\vs4\al(5) 下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“四书”,即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称,是公认的儒学经典,也是中华文化的宝典。
B.“令”是美好的意思,可用于尊称对方亲属。如令堂,是对对方的父亲的尊称;令尊,是对对方的母亲的尊称。
C.春秋时,秦晋两国国君几代都互相通婚,后称两姓联姻为“秦晋之好”。
D.《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话,相当于今天的“小子”。
[答案]C
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[解析]“令堂”是对对方母亲的尊称,“令尊”是对对方父亲的尊称。
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eq \a\vs4\al(6) 下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“国风”是《诗经》的一部分,主要是民歌,自《周南》至《豳风》,共十五国风,一百六十篇。
B.“齐宣王”,春秋时齐国国君,与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”。
C.“斋戒”,指古人在祭祀或进行重大活动前,沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,洁净身心,以示虔诚。
D.“社稷”,古代帝王、诸侯所祭的土神为“社”,谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代称国家。
[答案]C
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[解析]“齐宣王”应改为“齐桓公”。
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eq \a\vs4\al(7) 下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“免胄”,按古代礼法,诸侯的军队过天子门,战