内容正文:
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固定句式的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。熟练地掌握这些句式,可以收到事半功倍的效果,对快速、正确地翻译文言文非常有帮助。现将常见的固定句式汇集如下:
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1.奈何?奈……何?
可译为“怎么办”“把……怎么办”“怎么”“为什么”等。
(1)奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?《阿房宫赋》(为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜?)
(2)虞兮虞兮奈若何?(虞姬啊虞姬,把你怎么办?)
2.何如?
可译为“怎么”“怎么样”“怎么办”等。
eq \a\vs4\al(表示疑问)
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问女何所思,问女何所忆?《木兰诗》(问女儿所想的是什么,问女儿所忆的是什么?)
5.如……何
可译为“对……怎么办”。
如太行、王屋何?《愚公移山》(对太行山、王屋山怎么办?)
6.孰与……,与……孰。
可译为“跟……比较,哪一个……”或“与……相比,谁更……”。
(1)我与城北徐公孰美?《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北徐公比谁漂亮?)
(2)公之视廉将军孰与秦王?《廉颇蔺相如列传》(你们看廉将军与秦王相比,哪一个更厉害?)
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7.何故
可译为“什么原因”“为什么”“怎么”。
何故怀瑾握瑜,而自令见放为?《屈原列传》(为什么要保持美玉一样的高洁品德,而使自己被放逐呢?)
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1.何……哉(也)?
可译为“怎么能……呢”。
(1)若为佣耕,何富贵也?《陈涉世家》(如果替人家耕种,怎么能富贵呢?)
(2)何可胜道也哉?《游褒禅山记》(怎么能说得完呢!)
2.何……为?
可译为“为什么要……呢”“还要……干什么呢”。
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?《鸿门宴》(现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧上待人宰割的鱼肉,还要告辞什么呢?)
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eq \a\vs4\al(表示反问)
(1)呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!《伶官传序》(啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗?)
(2)沛公不先破关中,公岂敢入乎?《鸿门宴》(如果不是沛公先攻破关中,您怎么能轻易进关呢!)
6.安……哉(乎)?
可译为“哪里……呢””怎么……呢”。
然豫州新败之后,安能抗此难乎?《赤壁之战》(可是刘备刚刚打了败仗,又怎么能抵挡这个危难呢?)
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7.不亦……乎
可译为“不是……吗”。
求剑若此,不亦惑乎?《察今》(像这样寻找剑,不是也太糊涂了吗?)
8.……非……欤?
可译为“……不是……吗”。
子非三闾大夫欤?《屈原列传》(您不是三闾大夫吗?)
9.顾……哉?
可译为“难道……吗”。
顾不如蜀彼之僧哉?《为学》(难道不如蜀地的僧人吗?)
10.岂独……耶(乎、哉)?
可译为“难道……吗”。
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夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?《伶官传序》(人做事常常因为不注意细节而失败,聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼入困境,难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗?)
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1.何其
可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”。
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!《伶官传序》(以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,怎么这样衰败啊!)
2.直……耳!
可译为“只不过……罢了”。
(1)曰:“不可,直不百步耳,是亦走也!”《寡人之于国也》(梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”)
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eq \a\vs4\al(表示感叹)
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(2)王变乎色曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳!”《庄暴见孟子》(王的脸色变了,说:“我不能像先王的情趣一样,只是喜欢世俗的乐罢了。”)
3.惟……耳!
可译为“只是……罢了”。
吾已无事可办,惟待死期耳!《谭嗣同》(我已无事可做,只等待死期罢了!)
eq \a\vs4\al(表示揣度)
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(1)览物之情,得无异乎?《岳阳楼记》(他们观赏景物而触发的感情,能没有不同吗?)
(2)日食饮得无衰乎?《触龙说赵太后》(每天的饮食该不会减少吧?)
3.其……欤?
兼表反问。
巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤?《师说》(巫医、音乐师和各种手工业者,是所谓上层人士所不与为伍的,现在他们的聪明智慧反而不如这些人,岂不是值得奇怪么!)
4.……庶几……欤?
可译为“……或许……吧”。
吾王庶几无疾病欤?(我们的国君大概没有生病吧?)
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eq \a\vs4\al(表示选择)
何者、何则
可译为“为什么呢”。
百仞之山,任负车登焉。何则?陵迟故也。(百仞高的山,载重的车能登上,为什么呢?是因为山势逐渐倾斜。)
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eq \a\vs4\al(表设问)
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1.无以、无从
可译为“没有用来……的东西、办法”“没有什么用来……”“没有办法”“不能”。
寿毕,曰:“君王与沛公饮