内容正文:
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eq \a\vs4\al(判断句)
类 型
例 句
“……者……也”句
楚左尹项伯者,项羽季父也。(《鸿门宴》)
“者”“者也”句
①同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。(《小石潭记》)
②沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》)
“也”字句
君子生非异也,善假于物也。(《劝学》)
无标志句
①青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)
②臣本布衣。(《出师表》)
③今臣亡国贱俘。(《陈情表》)
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类 型
例 句
“为”字句
如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)
用“乃、即、则、皆、必”等表判断,用“非”表否定判断
①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
②此皆良实,志虑忠纯。(《出师表》)
③当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
④登高而招,臂非加长也。(《劝学》)
“是”字句
①不知木兰是女郎。(《木兰辞》)
②萍水相逢,尽是他乡之客。(王勃《滕王阁序》)
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其次,对无标志判断句,要看其谓语是不是名词或名词性短语。如“秦,虎狼之国”,“秦”是名词,“虎狼之国”是名词性短语,对主语“秦”作出判断。
判断句翻译时一般要译成“是”或“不是”。当用副词加强判断时,翻译中应把副词的基本义译出,并补上判断词“是”,如“必”“亦”“即”“诚”“皆”“则”“素”“乃”依次译成“一定是”“也是”“便是”“确实是”“都是”“原来是”“本来是”“就是”。
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阅读下面的文言文,完成题目。
楚俗信巫不信医,自三代以来为然,今为甚。凡疾不计久近浅深,药一入口不效,即屏去。至于巫,反覆十数不效,不悔,且引咎痛自责,殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫,而败恒归于医。
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eq \a\vs4\al(1) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)楚俗信巫不信医,自三代以来为然,今为甚。
译文:________________________________________
(2)殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。
译文:________________________________________
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[解析](1)“楚俗信巫不信医”是无标志的判断句;“自三代以来为然”是“为”表判断的判断句。(2)“是医之误,而用巫之晚也”是用“……也”表判断的判断句。
[答案](1)楚国的风俗是相信巫术不相信医学,从三代以来就是这样,现在更为严重了。
(2)用尽他们的钱财,耗尽他们的精力,最终不见效,将要死了,反而都指责说,这是医生的失误,而找巫师太晚了。
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【参考译文】楚国的风俗是相信巫术不相信医学,从三代以来就是这样,现在更为严重了。一切疾病不考虑病的时间长短轻重,药一旦入口不奏效,立即就摒弃不用。至于巫术,反复试验十几次没有效果,也不悔改,并且把过失归在自己身上沉痛自责,用尽他们的钱财,耗尽他们的精力,最终不见效,将要死了,反而都指责说,这是医生的失误,而找巫师太晚了。最终没有一句话是归罪于巫师的。所以功劳永远归于巫师,而失败永远归于医生。
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古汉语中,有些语句的主语与谓语之间的关系是被动关系,主语是谓语动词所表示的行为的承受者,这种句式就是被动句。其常见类型有以下形式:
类 型
例 句
“于”字句:
谓语+于
六艺经传皆通习之,不拘于时。(《师说》)
“见”字句:
见+谓语
秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
“受”字句:
受+谓语+于
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《赤壁之战》)
“为”字句:
为+动词
①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)
②既自以心为形役。(《归去来兮辞(并序)》)
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eq \a\vs4\al(被动句)
阅读下面的文言文,完成题目。
昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病,人闻,往夜告之,弥子矫君车而出。君闻之而贤之曰:“孝哉,为母之故而犯刖罪!”与君游果园,弥子食桃而甘,不尽而奉君。君曰:“爱我哉,忘其口而念我!”及弥子色衰而爱弛,得罪于君。君曰:“是尝矫驾吾车,又尝食我以其余桃。”故弥子之行未变于初也,前见贤而后获罪者,爱憎之至变也。故有爱于主,则知当而加亲;见憎于主,则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而后说之矣。
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eq \a\vs4\al(2) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)昔者弥子瑕见爱于卫君。
译文:________________________________
(2)故弥子之行未变于初也,前见贤而后获罪者,爱憎之至变也。
译文:____________________________
(3)故有爱于主,则知当而加亲;见憎于主,则罪当而加疏。
译文:______________________
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[解析](1