人教版（2019）必修中外历史纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共61张PPT)

第12课 辽宋夏金元的文化 1 应运而生 蔚然大宗 一、儒学的复兴 春秋 儒家思想的演变 魏晋南北朝 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 隋唐 新发展 明清之际 新体系—理学 批判继承，构建起具有时代特色的 新思想体系 背景：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响不 及佛教 和道教，从北宋中期起， 一批学者掀起了儒学复兴运动。 目的：挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务， 发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用， 口号：提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 代表人物：北宋后期的程颢、程颐兄弟，南宋的朱熹，被称为“程朱理学”。 “理学”的概念： 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，是三教合一的产物。 它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。 道、佛 儒（根本） （目的） 理学的成熟——朱熹的学说 1.地位： 建立了庞大严密的理学体系，是理学集大成者，在儒学地位上仅次于孔孟。 客观唯心主义：认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(上帝、理念、理、绝对精神、绝对观念等)，这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。是物质世界的本原 （1）宇宙观 材料一 未有天地之先，毕竟是先有此理。有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主，天下未有无理之气，亦未有无气之理。宇宙之间，一理而已， ——《朱子语类》 理先于气，“理”是世界的本源； 2.认识论：“存天理，灭人欲”。即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界 朱熹：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。” 格，推究；致，求得。探究事物原理，从而获得知识。 方法论：主张要通过“格物致知”的方 法，把握“理”。 你如何看待"存天理,灭人欲"? P66 思考点 内容："存天理,灭人欲"理论有两层含义。一是基于个人本能层面,指摒弃个人过分的、不合理的欲望而可以满足个人本能的需求;二是基于社会规范层面,即要人服从"礼"的 要求,遵循"三纲五常"来使自己的行为符合当时社会的道德规范。 评价：1 利：朱熹提出的"存天理,灭人欲"是其所处的历史时代的产物,其继承了以往儒家传统伦理思想,主张强调防范个人欲望的过度膨胀,维护社会、政风和民风的和谐与美好,有利于维护社会和谐。当今我们应当在批判继承的思想下,借鉴该思想的合理成分，自觉加强个人道德修养,践行社会主义核心价值体系。 2 弊：它也具有禁锢合理欲望，扼杀人性的潜在可能，成为统治者束缚人民的精神工具，因此历来受到进步思想家的批判 材料三　宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常。 ——《朱文公文集》 天理即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序 （3）人生观 10 理学家的思想，……因其目的是“卫道”，表示其文化的保守性格，……他们的思想，……将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及，达几百年。 ——黄仁宇《现代中国的历程》 4.程朱理学的历史影响 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 ——宋·文天祥 粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间 ——明·于谦 苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 ——清·林则徐 粉身碎骨寻常事 但愿牺牲报国家 ——清·秋瑾 从这四个历史人物的诗句中，可以看出理学还有哪些积极影响？ 饿死事小，失节事大 贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明 13 影响：1 从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 2 注重人的气节、品德和社会责任感，对塑造中华民族性格起了积极作用 知识梳理 儒学的复兴： 消极：尊卑等级观念；重男轻女的观念；重礼轻法的观念等，用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。 酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？ ——清·戴震 元朝是怎样确定科举考试内容和答题标准的?理由何在? P67 学思之窗 1 根据前朝经验教训以及经学、词赋的内容确定考试内容为"四书""五经",答题标准以程朱注解为主。 2 理由:隋唐以来以词赋为科举内容使人们变得"浮华";用"四书""五经"取士,让世人习格物、致知、修己、治人之学,于实际有用,这与元朝统治者招揽人才,维护自身统治是分不开的。 程朱理学受到官方尊崇的原因 (1)五代的长期分裂与战乱,使传统伦理道德规