内容正文:
第8课 三国至隋唐的文化
一、儒学、道教与佛教的发展
汉至隋唐的儒学、道教与佛教的发展情况
隋朝,儒学家提出“三教合归儒”,又称“三教合一”
唐朝,统治者奉行三教并行的政策,尊道、礼佛、崇儒
悬空寺,位于山西大同,始建于北魏太和15年(公元491年),是中国现存最早的佛、道、儒“三教合一”的独特寺庙。
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儒学一直是敬鬼神而远之,不能成为一种宗教信仰。虽然唐代统治者多次修订礼乐典制,使祭奠天地祖先的制度得以规范化,以维系中华民族敬天法祖、忠孝仁爱的传统,但终不能和有统一教义教规,统一信仰的宗教相匹敌,所以佛道依然有广大的活动空间。
——摘编自马克垚《世界文明史》
“正光已后,天下多虞,王役尤甚,於是所在编民,相与入道,假慕沙门,实避调役,猥滥之极。”
——《魏书·释老志》
“竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣继。致使兵挫于行间,吏空于官府,粟罄于惰游(指僧侣的游手好闲),货殚于土木(指修建寺院)。 ——范缜《神灭论》
根据材料并结合所学思考,魏晋至唐灭佛的原因、表现及影响?
①官方:三武一宗之厄。“三武一宗”指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。
②民间反佛:代表人物是范缜。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。
佛教盛行,广修寺庙,严重影响到政府的财政收入。
佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
原因:
表现:
影响:
二、文学艺术
汉末魏晋南北朝是政治史上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代,因此也就是最富有艺术精神的一个时代。
——宗白华《美学散步》
1、文学
(东汉末年)建安文学:曹操、曹丕、曹植;建安七子
(东晋)田园诗:陶渊明
(南北朝)骈文和民歌
(唐朝)唐诗:李白、杜甫、王维、白居易……
蒿里行
作者:曹操
关东有义士,