第4课 明清之际活跃的儒家思想（基础练）-2020-2021学年高二历史十分钟同步课堂专练（人教版必修3）

第4课 明清之际活跃的儒家思想（基础练） 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 1．王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”李贽则认为“盖天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”据此可知 A．王阳明挑战孔子的权威 B．李贽反对孔子的思想 C．两者的主张具有共性 D．两者都是对现实政治的叛逆 2．李贽谓:“孔子未尝以万世宗师自命,此但儒家阿谈之言耳。且孔子亦未尝教人学孔子,不然何谓君子求诸己哉 ”材料表明 A．谦虚价值观念是儒家思想重要内容 B．封建理学不属于儒家思想范畴 C．“反孔”成为启蒙思想的重要手段 D．李贽反对道学家歪曲孔子思想 3．黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！”从历史的分析中，黄宗羲揭示出传统政治 A．走向成熟的轨迹 B．天下私有的本质 C．因循反复的特点 D．集权体制的根源 4．明清之际的思想家黄宗羲认为：“天下为主，君为客。……天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”这表明在政治上他主张 A．主权在民 B．君民平等 C．反对君主专制 D．实行君主立宪 5．明清时期有思想家认为，君臣的职责都是为天下服务，君臣是共治天下的“师友”，彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断，该思想家 A．要求恢复三省六部制 B．主张限制君主专制 C．倡导实行君主立宪制 D．反对废除宰相制度 6．“经世致用”是中国儒学的优良传统之一，而爱国“经世”又是明清实学思潮处于高潮时期的主要特征。一批杰出的思想家，以天下为己任，反对封建专制的腐败统治，竭力主张进行改革，反对和批判宋明理学的空疏教条学风，要求学用一致、经世济民。对此理解正确的是 A．经世致用思潮已成为社会主流 B．经世致用思潮否定了儒学思想 C．对理学批判符合统治者的需要 D．爱国“经世”思想得到继承发扬 7．王夫之按当时科学发展水平，举例论证“气”的永恒不灭性，认为这种永恒无限的“气”乃是一种实体，并提出“太虚，一实者也”“充满两间，皆一实之府”等命题，力图对物质世界最根本的属性进行更高的哲学抽象。此认