第一单元 点燃青春激情（B卷素养提升卷）-2020-2021学年新教材高一语文必修上册【创新教程】五维课堂同步单元双测卷（部编版）

　　　　　第一单元　点燃青春激情 　　　　　　　B卷􀅰素养提升卷 (时间:１５０分钟 分数:１５０分) 一、现代文阅读(３５分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共５小题,１９分) 阅读下面的文字,完成１~５题. 材料一:幸福是人们孜孜以求的生活状态.早在 我国先秦时期,孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福 作了大量论述,形成了深刻的幸福观.２０００多年 来,先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立 身准则和处世圭臬.今天,先秦诸子的幸福观对 我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重 要启示意义. 不沉溺于物质享受,追求精神快乐.先秦诸 子认为,物质财富对幸福来说并非不重要,但相比 较而言,精神快乐更是幸福所必需的.因此,他们 主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境 持淡泊态度,应该更加注重心灵的知足,关注那些 符合人之本性、来自于内心的 幸 福.老 子 认 为, “知足之足,恒足矣”,淡泊名利、顺性无为才是幸 福的最高境界.孔子认为,“一箪食,一瓢饮,在陋 巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,他对安贫乐道的 弟子高度赞赏.孟子认为,人生幸福的真谛是“三 乐”:“父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天, 俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐 也.”庄子认为,幸福并非享乐的感觉,而是心灵的 顿悟与超越,“与天合者,谓之人乐”“喜怒通四时, 与物有宜而莫知其极”.在先秦诸子看来,真正认 清了幸福的本质、领略了精神的高贵,就不会沉溺 于物质享受,而会自觉修身行道.今天,这些观点 对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有 特别重要的意义. 将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来 考量.«礼记􀅰大学»明确提出“格物、致知、诚意、 正心、修身、齐家、治国、平天下”,将个人发展放在 “平天下”这样一个宏阔的视野里来看待.孟子提 出“与民同乐”的幸福观,强调幸福的“共同性”. 荀子认为,“圣也者,尽伦者也;王也者,尽制者也; 两尽者,足以为天下极矣.”“尽伦”就是形成理想 人格以实现个体幸福,“尽制”就是心怀天下为社 会谋福利.老子认为,“圣人不积,既以为人,己愈 有;既以与人,己愈多”,强调与别人分享快乐可以 使自己更快乐,为别人奉献才能体现自己的幸福. 墨子认为,造成社会动荡不安的根源是“众人之不 爱”,实现幸福的根本途径是“兼爱”,也就是将爱 无私地散播于全社会.这种反对自私自利,主张 将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸 福观,对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有 重要意义. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰５􀅰 以坚守志向为快乐,以责任担当为幸福.孟 子主张“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”. 在先秦诸子看来,一个人即使生计维艰也不能见 利忘义、丧失操守,不能因为外在诱惑而丧失气 节,不能因为外在压力而改变主见.只有这样,才 有真正的快乐,真正的幸福.先秦许多思想家始 终以心中的幸福标准要求自己,即使时运不济、屡 遭困顿也不改志向,而是坚忍不拔去努力实现自 己的抱负,因为他们念念不忘的是天下百姓的幸 福.这实际上体现了一种“天下兴亡,匹夫有责” “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的责任意识 与担当精神.正因为有着强烈的责任意识与担当 精神,他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之 道,积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的 发展尽职尽责,做到“鞠躬尽瘁,死而后已”.这种 为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识,今天仍 值得大力传承与弘扬. (摘编自«从优秀传统文化中探寻幸福真谛») 材料二:在我国公众持有的各种幸福观中,有两种 十分流行.一种可谓之为资源占有幸福观,它把 幸福等同于占有资源(金钱、财富、权力等等),认 为占有的社会资源越多越幸福.另一种把幸福看 作是感性欲望(物质欲望)的满足,以为感性欲望 越是得到满足、获得的享受越多越是幸福.这种 物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行,为更 多的人所奉行. 资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇 的幸福观,已经导致和可能导致人生与社会问题. 资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异 化,即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本 身,并受控于占有欲,从而损害人生和社会.占有 一定的资源是人生幸福的必要条件,但它只是幸 福的条