内容正文:
第四单元 家乡文化生活
A卷基础达标卷
(时间:60分钟 分数:65分)
一、基础知识(10分)
阅读下面的文字,完成1~3题.
在外漂泊的游子,若与故乡人 ,欢喜
之外又 会勾起几分落寞,这便是乡愁.
在漫长的历史中,战乱、动荡、天灾往往就是一种
最基本的社会形态,乡愁也就成了那个时代的普
遍情感.在中国的文化史中,乡愁始终是个庞大
的文学命题,由此留下的乡愁文字浩如烟海.
故乡是人类建造并寻找的第一个家园,人们
在此繁衍生息,几乎培育了人类的全部文化与历
史.人都是恋家的,故乡是生命的根.然而有史
以来,迁徙却是人类发展的常态,人们背井离乡,
为开辟新的美丽家园而废寝忘食,成为了社会发
展繁荣的强 大 动 力.在 今 天 奔 小 康 的 宽 阔 道 路
上,大多数人并非是无奈的出走,悲情的离别,而
是漫漫长路上的圆梦,但 远离家乡,乡愁
也就来了.很多人已经在城市住了几十年,成为
地道的城里人,过着富裕的日子,可故乡的山川草
木仍然 .更让人想不通的是,也就是这
十来年,在生活的快速发展变化中,( ),乡游
成了有情的旅游,乡愁气氛越来越浓.乡愁正在
成为一种大众的世纪情绪.
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项
是(3分) ( )
A.萍水相逢 难怪 一度 念念不忘
B.不期而遇 难怪 一旦 历历在目
C.萍水相逢 难免 一度 念念不忘
D.不期而遇 难免 一旦 历历在目
2.下列在文中括号里补写的语句,最恰当的一项
是(3分) ( )
A.乡味成了大众喜爱的味道,尽管人们的小日
子越过越红火美好.
B.不管人们的小日子是否越来越红火美好,乡
味已经成了大众喜爱的味道.
C.乡味成了大众喜爱的味道,于是人们的小日
子越来越红火美好.
D.人们的小日子越来越红火美好,乡味却成了
大众喜爱的味道.
3.文中画线的语句有语病,请予以修改.(4分)
答:
二、阅读理解(34分)
阅读下面的文字,完成4~8题.(19分)
材料一:从上古时代到春秋时代,由于生产力水平
的低下,一般观念上都强调满足人的最基本的生
活需要,反对追求华丽的奢侈,不但老百姓不可能
有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享
受,就是贵为天子的君主,也不应该一味地贪图享
乐.«尚书五子之歌»:“训有之:内作色荒,外作
禽荒.甘 酒 嗜 音,峻 宇 彫 墙.有 一 于 此,未 或 不
亡.”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起
来,甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和
灭亡的根本原因.«国语楚语上»:“夫美也者,
上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美.若于目
观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民
也,胡美之为”这是倡导朴实之美的最基本的经济
的和政治的原因,与此同时,传统美学观也就把对
美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领
域,称为一种带有普遍意义的超美学的标准.
(摘编自魏家俊«中国传统文化视野下
的绚丽之美»)
材料二:在高歌民族复兴的今天,怎样认识中国文
化传统,是我们的重大课题.因 为 体 大,自 然 思
纷;为求其真,仁智之见,我们都应该研究.历览
前贤著述,可见中国传统文化精神的特质.
和而不同,厚德载物.重视人与自然之间,族
群、民族之间,人与人之间的和谐统一.所谓“天
人合一”是经过区分天人、物我之后,重新肯定的
人与自然的统一,强调的是顺应自然而不是片面
征服自然.在观念上形成了“协和万邦”“天下一
家”的文化理想.在人与人的关系上,善于化解对
立,主张仁爱、和为贵.
刚健自强,生生不息.“天行健,君子以自强
不息”,就是指人要向天地学习,以“刚毅”的精神,
生生不息,奋斗不止.中国人因此而创造了世界
上独特的文明,而且是世界上唯一未中断的文明.
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仁义至上,人格独立.我们以仁义为最高价
值,崇尚君子人格,肯定“富贵不能淫,贫贱不能
移,威武不能屈”的大丈夫精神,弘扬至大至刚的
正气,强