内容正文:
第七单元 走进自然世界
B卷素养提升卷
(时间:150分钟 分数:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题.
材料一:20世纪中国散文,其基本面貌与唐宋古
文、晚明小品、桐城文章大不一样,最明显的特征
莫过于使用“白话”而不是“文言”.借“文白之争”
来理解这个世纪文章风格的嬗变,无疑是最直接
也最简便的路径.从晚清到“五四”的白话文运
动,大大拓展了散文驰骋的天地.可“白话”的成
功,不等于“美文”的胜利,这中间虽不无联系,却
仍关山重重.
“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”
发难,照理说得益最大的该是诗文;可革命的直接
效果,却是“诗”的脱胎换骨,以及“文”的撤离中
心.从梁启超提倡小说为文学之最上乘,到胡适、
鲁迅以小说为学术课题,都是借助西方文学观念
来改变中国原有的文类等级.伴随着小说的迅速
崛起,散文明显失去昔日的辉煌.
但从另一个角度来看,散文的退居边缘,不一
定是坏事,起码可以使得作家卸下替圣贤立言的
面具,由“载道”转为“言志”.这其实与传统中国
不同文 类 功 能 的 界 定 有 关———处 于 中 心 位 置 的
“文章”,属于“经国之大业”,因而无权过分关注一
己之悲欢.退居边缘,作家不必“搭足空架子”写
“讲义体的文字”,小品文自然也就应运而生.架
子的倒塌与戒律的瓦解,使得原本正襟危坐、目不
斜视的“文章”,一转而变得最自由、最活跃,因而
也最为充满生机.
脱离象征权力和责任的“中心”,走向寂寞淡
泊的“边缘”,20世纪中国散文不但没有消沉,反更
因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的
窠臼.可以说,现代中国散文在东西方文化碰撞
中较好地完成了蜕变和转型,并重新获得了无限
生机.
(取材于陈平原«中国散文小说史»)
材料二:改革开放四十年来,与小说、诗歌的大红
大紫、亢奋热闹相比,散文创作在大部分时间里都
是沉稳平静,甚至可以说是较为冷落萧条的.而
事实上,改革开放以来的散文创作的可贵之处,正
在于它善于在默默无闻中积蓄力量,在沉稳平静
中奋起前进.
首先,是从“小美”到“大品”.“五四”时期那
些著名的散文,如朱自清的«荷塘月色»«背影»,周
作人的«乌蓬船»,以及冰心、徐志摩、钟敬文等人
的散文,基本上都是正宗的“美文”或“小品”.上
世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文
沿袭的也是“美文”的路子.但改革开放,特别是
进入上世纪九十年代之后,这种“以小为美”,以抒
情叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被“大品”的
散文取替.这里所谓的“大品”,指的是这一类散
文不仅篇幅长,结构大,而且作者思考的都是各种
关于生命、文化、民族等方面的大命题,且自始至
终透出一种理性思辨的精神.自“五四”以来我国
散文中的理性精神一直相对比较薄弱,而在九十
年代,史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人
的一些散文,却把这种理性精神的立足点上升到
二十世纪现代人文的哲学高度.
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其次,是 艺 术 思 维 的 多 元 化 和 文 体 的 解 放.
一方面是叙述方式的变化.在传统的散文中,一
般采用第一人称的“我”展开叙述,而且这个建立
在“真实”基础上的“我”具有不容动摇的牢固地
位.而现在不少散文中的“我”竟消失了;或者在
一篇散文中,在“我”之外又有其他叙述视角,如史
铁生的«我与地坛»、祝勇的«永和九年的那场醉»
等作品,就有这样的叙述特点.另一方面则是散
文结构的开放性.九十年代以来的散文已经彻底
告别了传统的“三段式”结构套路,而呈现出形态
各异的结构状态,如周晓枫的«黑童话»、赵玖的
«从这里到永恒»等散文,采用的都是以“情绪”“意
象”为线索的结构方式.
总而言之,改革开放特别是九十年代之后,散
文正在发生着重大的变化,而散文的这种变化,是
时代生活的变化使然,也是散文家们不断更新散
文观念的结果.
(取材于陈剑晖«四十年散文:走向阔大和遥远»
材料三:改革开放后,台港澳文学在大陆的传播与
接受逐渐形成一股热潮,并取得了丰硕的成果.
其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承,
又是对“五四”新文