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《汉书--朱邑传》专练
朱邑字仲卿,庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人,存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史,举贤良为大司农丞,迁北海太守,以治行第一入为大司农。为人淳厚,笃于故旧,然性公正,不可交以私。天子器之,朝廷敬焉。
是时张敞为胶东相,与邑书曰:“明主游心太古,广延茂士,此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡,驭于绳墨,匈①臆约结,固亡②奇也。虽有,亦安所施?足下以清明之德,掌周稷③之业,犹饥者甘糟糠,穰岁余梁肉。何则?有亡之势异也。昔陈平虽贤,须魏倩而后进;韩信虽奇,赖萧公而后信。故事各达其时之英俊,若必伊尹、吕望而后荐之,则此人不因足下而进矣。”邑感敞言,贡荐贤士大夫,多得其助者。身为列卿,居处俭节,禄赐以共九族乡党,家亡余财。
神爵元年卒。天子闵惜,下诏称扬曰:“大司农邑廉洁守节退食自公亡强外之交束修之馈可谓淑人君子遭离凶灾朕甚闵之。其赐邑子黄金百斤,以奉其祭祀。”
初,邑病且死,属其子曰:“我故为桐乡吏,其民爱我,必葬我桐乡。后世子孙奉尝我,不如桐乡民。”及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠,岁时祠祭,至今不绝。
(选自《汉书•卷八十九循吏传》)
【注】①匈:同“胸”。②亡:同“无”。③周稷:古代传承下来的农事。
(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.大司农邑/廉洁守节/退食/自公亡强外之交/束修之馈/可谓淑人君子/遭离凶灾/朕甚闵之
B.大司农邑/廉洁守节/退食/自公亡强外之交/束修之馈/可谓淑人/君子遭离凶灾/朕甚闵之
C.大司农邑/廉洁守节/退食自公/亡强外之交/束修之馈/可谓淑人君子/遭离凶灾/朕甚闵之
D.大司农邑/廉洁守节/退食自公/亡强外之交/東修之馈/可谓淑人/君子遭离凶灾/朕甚闵之
(2)下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.啬夫,古代官吏名,乡官。秦制,乡置啬夫,职掌听讼、收取赋税,汉晋及南朝宋沿袭这种官职。
B.大司农,管理国家财政的官职。秦及汉初,名称几经更迭,由“设治粟内史”又“大农令”至“大司农”,除在中央机构设置佐官属吏分管各项工作外,还在地方郡国设立派出机构处理具体事务。
C.束修,即腊肉,古代学生与教师初见面时,必先奉赠礼物,以示敬意,名曰“束修”,即“拜师费”,文中也是这个意思。
D.循吏,即奉公守法的官吏,说白了就是好官。