内容正文:
历 史
第I卷(选择题)
一、选择题:本题共32小题,每小题1.5分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.《礼记》曰:“礼不下庶人,刑不上大夫”。孔子却提出:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,(民)有耻且格。”这表明孔子主张
A.以德为主,礼法并重
B.礼制下移教化百姓
C.为政以德,体恤百姓
D.恢复西周礼乐制度
2.《孟子·离娄上》说:“人有恒言,皆曰天下国家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身”;《礼记·大学》说:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让”。材料体现的理念是
A.中央集权
B.家国一体
C.君主专制
D.官僚政治
3.《佛说盂兰盆经》讲述了目连救母的故事。东晋以后,汉传佛寺中出现了讲诵《盂兰盆经》的斋会,并逐渐形成盂兰盆斋节。之后,这一节日进入宫廷,传布民间,近千年而不衰。这一衍变表明
A.故事主题契合传统伦理
B.佛教在民间流传更为广泛
C.外来文化冲击主流观念
D.世俗节日与佛教节日趋同
4.“引经决狱”开始于汉武帝时期的一种审判方式,司法官引用《春秋》等儒家经典作为裁判案件的主要依据,这反映出“引经决狱”
A.保证了审判公正性
B.审判完全依据儒家经典
C.利于加强君主专制
D.是儒学官方化重要体现
5.唐朝饮食,人们喜好的是庶民不易得之的大鱼大肉、珍馈佳馔。宋代的食风表现为,不必山珍海味,一些常见的食材原料,就能受到人们的广泛欢迎。这种食风的变化
A.体现了经济重心的南移
B.说明士族文化的普及
C.是南北文化交流的结果
D.受到程朱理学的影响
6.明清时期有思想家认为,君臣的职责都是为天下服务,君臣是共治天下的“师友”,彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断,该思想家
A.要求恢复三省六部制
B.主张限制君主专制
C.倡导实行君主立宪制
D.反对废除宰相制度
7.如表为明朝末年天灾情况,对这些历史现象解释正确的是
A.各种灾害的频繁发生加速了明朝灭亡
B.土地过度开发导致生态环境严重破坏
C.成为“天人感应”理论的重要历史依据
D.说明古代王朝的更迭有一定历史规律
8.王阳明认为土大夫凭借修养治理天下,农民凭借农具来养家糊口,工匠和商人则“以其尽心于利器通货者,而修治具养,犹其工与商也。故曰:四民异业而同道。”他的观点
A.体现了西学东渐的时代特点
B.为明清思想家所继承
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