内容正文:
高考总复习·语文(新高考)
第二编 古代诗文阅读
古诗文日习计划(60篇省市适用)
2.克eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(克己复礼为仁________________________,彼竭我盈,故克之_______________,汝之纯明而不克蒙其泽乎_______________))
3.归eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(天下归仁焉________________________,秦伯归女五人_____________________,将军百战死,壮士十年归________________________,臣请完璧归赵_______________))
二、指出下面句子中加点词的活用类型,并解释。
1.朝闻道,夕死可矣(________________________)
2.见贤思齐焉(____________________________________)
三、解释下列句中加点词的古义。
君子食无求饱
古义:________________________。
今义:泛指人格高尚的人。
见贤思齐焉
见不贤而内自省也
己所不欲
勿施于人
君子喻于义
小人喻于利
譬如为山
未成一篑
四、判断下列句子的句式特点。
1.克己复礼为仁(_________)
2.君子喻于义(_______________)
五、古代文化常识积累。
对话体散文
对话体散文,先秦诸子散文的一种体式,常以对话为结篇方式,展开论述。它体现了对话者的在场性,容易给读者一种如同置身于当时的语境之中,聆听古代贤者的教诲的感觉,生动而形象。它是语录体散文向专题性论文过渡的一种文学形式。
质胜文则野
文胜质则史
人而不仁
如礼何
朝闻道
夕死可矣
一日克己复礼
天下归仁焉
eq \o(\s\up20(日习计划第2天),\s\do20(《劝学》))
劝学
《荀子》
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(zhònɡ)绳, (róu)以为轮,其曲中规。虽有槁(ɡǎo)暴(pù),不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省(xǐnɡ)乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂(qǐ)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生(xìnɡ)非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥(jì)一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
名词,仁义之道
名词,路,道路
动词,取道
名词,道义
动词,说,谈论
1.在《劝学》中,“_____________________,____________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
2.《劝学》中,“__________________,_______________”,两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:“____________________________,_______________________。”
动词,克制,约束
动词,战胜
动词,能够
动词,称许,赞许
动词,女子出嫁
动词,返回,回家
动词,归还
4.《劝学》中的“__________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而学识却超过一般人,是因为“_______________”,说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
5.《劝学》开篇就提出了中心论点,即“_______________”,在后面阐明了学习要持之以恒,并在后来形成一句常用成语:____________。
6.《劝学》中为了强调学习必须持之以恒,用劣马进行说理的句子是:“____________,____________。”
7.《劝学》中劝导我们要从每一小步做起,从点滴小事做起,日积月累,才能取得成功的句子是:“_______________,_______________;____________,_______________。”
为动用法,为……而死
形容词作名词,有才华的人
道德上有修养的人
课文原句
正确写法
错误写法
错误