黑龙江省大庆实验中学2019-2020学年高二七月第一次周测历史试题

周测 第一部分：周前测（宋元文化内容）选择题10道，每题1.5分，共计15分 1．黄道婆之前，闽广棉花已引入乌泥泾种植。然自黄道婆“做造擀、弹、纺、织之具，至于错纱、配色、综线、挈花，各有其法”，这个先前贫困之乡很快走上了家给人足的发展之路。据上述材料可知，乌泥泾前后变化主要得益于(　　) A．优良棉种的引入种植 B．政府鼓励手工业发展 C．先进棉纺技术的推广 D．乌泥泾人的勤劳创造 2．以天文历算之学而论，“中国先哲们对于天文学的要求只是‘观乎天文，以察时变’(《易·贲卦传》)和‘历象日月星辰，敬授人时’(《尚书·尧典》)，至于宇宙的性质怎样，日月星辰为何东升西落。则以‘天道渊微，非人力所能窥测，故但言其所然，而不复求其所以然’。”这主要体现出中国古代天文学(　　) A．深受儒家思想的影响 B．存在浓厚的神学和迷信色彩 C．具有明显的实用性特征 D．和算学整合为统一研究领域 3．南宋出现相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》、《劝学文》、《劝农文》、《谕俗文》等，这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。这说明(　　) A．理学成为社会主流思想 B．商品经济推动了理学发展 C．政府保障平民受教权利 D．理学思想逐步走向世俗化 4．唐人画作题款常藏于石隙树根处；宋人开始写字题诗，但一般不使之过分侵占画面；元人则大不同，画面题诗写字有时多达百字十数行，占据很大画面，有意识地使它成为构图的重要部分。这种变化主要体现了中国绘画(　　) A．天人合一的绘画意境 B．强调书画同源性特点 C．突出主观的诗情画意 D．重视书画客观写实性 5．程颢提出“道即性也。若道外寻性，性外寻道，便不是……只心便是天，尽之便知性，知性便知天。当处使认取，更不可外求”。从中可以看出程颢 A．倡导格物致知    B．提出知行合一     C．奠定心学基础    D．主张经世致用 6．宋代，以苏轼为代表的文人画家主张“以画为心画”，“不求形似”，鄙弃对事务的如实描摹，不囿于传统的画理、技法，以意趣为宗，只凭才情性致信笔挥洒。宋代文人画的兴盛得益于 A．商品经济的繁荣                                    B．科举制度的完善 C．科学技术的进步                                    D．儒家思想的发展 7．明代徐渭在《南词