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历史
一.单选题(本大题共40小题,每小题2分,共80分)
1.下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了
①儒家思想是人身修养的重要内容 ②书院注重对学子个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
2.宋代理学家张载庄严宣告: “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。下列选项与张载所强调的理学意义最相近的是
A. 经世致用、由虚致实
B. 存天理、灭人欲
C. 人生自古谁无死、留取丹心照汗青
D. 天下兴亡、匹夫有责
3.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:“(明清)在这个时期……非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”材料中“反动”的含义是:
A.宋明理学丧失了统治地位
B.传统儒学已被彻底否定
C.传统儒学遭到了极力批判
D.反对封建的民主思想产生
4.下列有关朱熹的说法正确的是
A.是北宋时期著名的理学大师
B.他认为“心即理也”
C.他认为“理”就在百姓日常生活之中
D.被誉为一代理学宗师,其思想影响深远
5. “……近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋,以李斯为才力……以卓文君为善择佳偶,以秦始皇为千古一帝,以孔子之是非为不足据……”这是明末都察院官员的一封弹劾疏,其怒而弹劾,显然是因为被弹劾者
A.遵循崇实致用忽视气节义理
B.倡导婚姻自主违背纲常道义
C.挑战正统思想,混淆视听
D.鼓吹专制集权不利社会进步
6.以下为青铜文物、文物上的拓片(钟鼎文)及其部分译文,联系商周历史,结论错误的是①商周时期的青铜铸造已达很高水平 ②钟鼎文是一种比甲骨文更早的文字 ③拓片部分内容涉及到西周王朝建立 ④现存的商周时期青铜器全部为礼器
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
7.有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是 ( )
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋
A.①③⑤
B.②③④
C.③④⑤
D.①③④
8.苏东坡在玉堂,有幕士善讴。因问:“我词比柳词如何?”对曰:“柳郎中词, 只好十七八女孩儿,执红牙拍板,唱‘杨柳岸晓风残月’;学士词,须关西大汉执铁板,唱‘大江东去’,公为之绝倒。——《历代词话》卷五《宋二》。苏东坡赞成幕士的形象说法,是因为他 ( )
A.善于恭维
B.准确理解了两人词的不同风格
C.扬苏贬柳
D.知道两人词都流传民间
9.关于宋代南戏的叙述不正确的是
A.一般由民间艺人或下层人士创作
B.流行于民间,贴近百姓生活
C.在民间歌舞的基础上形成
D.得到官府的大力提倡
10.比较下列两幅绘画,你能从中得出的共同之处是
A.注重写实
B.受光学理论和实践影响
C.借助光和色的运用
D.只有写意的特点
11.北宋以前,我国人民已经掌握的技术有
①火药制作技术 ②战舰制造技术 ③制瓷技术 ④碾磨制造技术 ⑤焦炭冶铁技术 ⑥指南针航海技术
A.①②③④
B.②③④⑤
C.①④⑤⑥
D.①②④⑥
12.十月革命后,孙中山一面强调“以俄为师”,一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张
A.借鉴代议制度,摒弃党国体制
B.发展私人资本,预防国家资本垄断
C.学习苏俄革命精神,不采用苏维埃制度
D.推动土地革命,实现“耕者有其田”
13.孙中山在1925年3月留下了致苏联政府的遗书。他在其中写道:“我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作,俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此项目的起见,我已命国民党长此继续与你们提携。”为了这场“民族革命”,孙中山在他生命的最后几年中,在思想、政治主张和方针政策上的重大转变是( )
A.由主张改革到主张革命
B.领导辛亥革命推翻清政府
C.颁布《临时约法》,维护民主共和
D.提出新三民主义和三大政策
14.孙中山在一次演说中说:“试想明太祖驱除蒙古,恢复中国,民族革命已经做成,他的政治,却不过依然同汉、唐、宋相近,故此三百年后,复被外