11.1《谏逐客书》——高中语文统编版（2019）必修下册课件 (共34张PPT)

高中语文统编必修 （下册） 开启轻轻之旅 谏逐客书 李斯<谏逐客书>         臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 昔穆公求士，西取由余於戎，来得百里奚於宛(yuān)，迎蹇(jián)叔於宋，求丕(p ī)豹、公孙支於晋。此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀,北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据城皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从（zhòng)，使之西面事秦，功施（yì）到今。昭王得范雎，废穰(ráng)侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不内（nà)，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。   今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍tuó之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说yuè之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好；郑魏之女不充后宫；而骏马駃騠juétí不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说yuè耳目者，必出於秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑jī之珥ěr、阿缟gǎo之衣、锦绣之饰，不进於前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立於侧也。 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀bì，而歌呼呜呜、快耳目者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。   臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。此所谓藉寇兵而赍jī 盗粮者也。        夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以