高中历史 人民版选修二 1.1 欧洲君主专制理论的构建(共24张PPT)

历史选修二 近代社会的民主思想与实践 第一单元 民主与专制的思想渊源 第1课 欧洲君主专制理论的构建 《课程标准》: 1）了解托马斯•阿奎那君权神圣和詹姆斯一世 君权神授等君主专制思想的主要内容。 2）认识君主专制统治的理论基础和历史背景。 重要概念： 君权神圣、君权神授 探究的主要问题： 君权神圣的主要内容是什么？ 君权神授的主要内容是什么？ 你知道该图反映出中世纪欧洲的政治状况有什么特点? 教权高于王权 教权与王权长期斗争。 背景二： 13世纪的意大利，基督教神学权威受到严峻挑战。 背景一：中世纪的西欧，基督教会成为精神和政治主宰。 一、“万王之王” 1、教皇鼓吹教权至上论 最早提出：教皇尼古拉一世 推崇到极点：教皇英诺森三世 “万王之王，万主之主” 正式规定：教皇卜尼法斯八世 教会权力高于一切世俗权力 2、神学家对教权至上的诠释 ——阿奎那的“君权神圣” 思考：“阿奎那是中世纪重要的基督教神学家，为什么要宣扬‘君权神圣’思想？其主要内容有哪些？” 2、神学家对教权至上的诠释 ——阿奎那的“君权神圣” 1)、背景： 2)、目的 调和教权与王权的矛盾，维护神权统治 3)、主要内容 王权和教权的长期斗争 教会与国家的关系：国家是上帝的产物，教会高于王权。 君主权力来源：一切世俗权力来源于上帝的授予；王权是上帝通过教皇授予的。 王权与教权关系：君主应当服从教会和教皇。 王权性质：国王是上帝的仆人，肩负着使世俗之人在社会生活中实现基督教的最高目标（灵魂得救）的使命，因此王权也是神圣的。 君权神圣“帖经”连连看 继承亚里士多德的学说，把国家政体分为六种： 君主政体、贵族政体、平民政体 暴君政体、寡头政体、民主政体 最好的政体——君主政体 因为从历史的经验来看，不是由一个人统治的城市或省，总是因为纠纷而陷于分裂。 阿奎那的政体观 2、神学家对教权至上的诠释 ——阿奎那的“君权神圣” 1、背景： 2、目的 调和教权与王权的矛盾，维护神权统治 3、主要内容 4、作用 对教会：维护教会权威与至高无上地位。 对君主：在基督教统治世界，确立世俗政治一定的地位，成为君主专制的理论基础。 国家和君权