内容正文:
东西方先哲
一、选择题(每小题4分,共40分)
1.亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义,比值平等则是根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据以上观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是( )
A.更接近于数量平等
B.更接近于比值平等
C.数量平等高于比值平等
D.既非数量平等又非比值平等
2.亚里士多德曾说过“吾爱吾师,吾尤爱真理”,这句话表明他和柏拉图之间存在分歧,他们在哲学方面的分歧主要在于( )
A.人是否要追求现实的幸福
B.现实世界是否具有真实性
C.是否要确定哲学的研究对象
D.人是否要追求尽善尽美的境界
3.学生子游对孔子前后言论不一提出批评,当时批评孔子的人不少,有人还骂他是丧家之犬,但是自汉代以后不断为孔子溢美,成为天下第一圣人。对此理解错误的是( )
A.孔子时代人们不把他当圣人看
B.被溢美的孔子不是真实的孔子
C.孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程
D.自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实
4.《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”,孔子有三种答案,子路和冉有都问“闻斯行诸”,孔子的答复甚至竟完全相反。这说明孔子( )
A.不明确答案
B.偏爱某些学生
C.有教无类
D.因材施教
5.百家争鸣时代的某思想家认为,“社会的自然秩序只需要每个人恪守其本来属于的位置就能够自然的得以保持”。他的伦理建立在两个思想之上:一个是(自身)臻于完善,另外一个就是关怀他人。该思想家是( )
A.老子
B.孔子
C.韩非子
D.墨子
6.孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”,要“克己复礼”,因而其本质思想被历代统治者所重视。它是( )
A.追求天下为公
B.崇尚秩序
C.主张仁政
D.天人感应
7.孔子宣扬的儒家思想在春秋战国时期备受冷落,从阶级的角度分析,他代表了( )
A.新兴地主阶级的利益
B.劳动人民的利益
C.没落奴隶主贵族的利益
D.奴隶的利益
8.史学家汤因比说:“雅典合法地处死苏格拉底所带来的道德失败,激起一位同时代的雅典天才对雅典及其所有事业的全盘否定。”这位“天才”曾提出( )
A.人是万物的尺度
B.知识即美德
C.理念先于物质存