内容正文:
课时分层作业(十三)
(建议用时:20分钟)
1.1517年,德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》,引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是( )
A.宗教的虚伪
B.灵魂自救的途径
C.权力的产生
D.生命的起源
B [马丁·路德指出,人的灵魂的得救无须教士作为中介,不能靠向教会购买赎罪券,而要靠自己虔诚的信仰,故选B项。]
2.马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( )
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.使基督徒在上帝面前实现了人人平等
B [宗教改革并非废除宗教信仰,也不是否定信仰上帝,而是使人们取得宗教信仰的自主权,故选B项。]
3.马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”带有鲜明的人文主义色彩,主要是( )
A.否定教皇地位
B.确定了“教随国定”的原则
C.推翻了罗马教皇的统治
D.肯定个人在宗教信仰中的地位
D [“信仰耶稣即可得救”就是强调个人在宗教信仰中的作用,突出人的地位。]
4.马丁·路德说:“除非圣经或理由清楚地说服我,我受所引用的《圣经》约束,我的良心受神的话捆绑。我不能,也不愿收回任何的意见,因为违背良心既不安全,也不正当。我不能那样做。这是我的立场,求神帮助我。”由此可知马丁·路德( )
A.主张信仰即可得救
B.反对信仰基督教
C.主张人是自由和独立的
D.认为人人都可直接阅读《圣经》
C [从材料信息来看,马丁·路德只承认《圣经》的权威,只承认神的意志,而不受其他思想的约束。这也就是说,马丁·路德主张人是自由和独立的,故选C项。A、D两项与材料主旨不符,B项表述与史实不符。]
5.“我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。……而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”这种观点( )
A.要求废除天主教及其教会
B.使人获得灵魂自救的自主权
C.为资产阶级发财致富辩护
D.为资本主义社会描绘了蓝图
B [根据题干关键信息“信仰使我们成为义人”可知,这里指的是马丁·路德“信仰即可得救”的主张,并未要求废除天主教及其教会,故A项错误;为资产阶级发财致富辩护的是加尔文的先定论,故C项错误;为资本主义社会描绘了蓝图的是