专题08 短文两篇（《陋室铭》和《爱莲说》）-2020年中考语文课内文言文总复习

2020年中考语文课内文言文总复习 专题08 短文两篇（《陋室铭》和《爱莲说》） 陋室铭 刘禹锡 文学常识 作者简介 刘禹锡（772年～842年），字梦得，河南洛阳人，唐代诗人、文学家、哲学家。白居易称之为“诗豪”。著有《刘宾客集》《竹枝词》《柳枝词》等。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。 资料链接 刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 课文详解 古今对译 注释 陋室铭 山不在高，有仙则 名。水不在深，有 山不在于高，有了仙人就出名了。水不在于深，有了 龙则灵。 斯是陋室， 惟吾 德馨 。 龙就灵异了。这是简陋的屋子，只要我有美好的品德（也 苔痕上阶绿， 草色入帘青。 就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入 谈笑有 鸿 儒，往来无 白 帘中。（在这里）谈笑的是知识渊博的学者，来往的没有平 丁。可以调素 琴，阅 金经。无 民。可以弹奏素朴的古琴，看看珍贵的佛经。没有（嘈杂 丝竹之乱耳，无 案牍之 劳形。 的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）官府公文劳累身心。（它 南阳诸葛 庐，西蜀子云亭。 孔 好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。（于是）孔 子云：“何陋之有？” 子说：“有什么简陋的呢？” 评析：本文可分为三层：第一层（从开始到“惟吾德馨”）点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉得其“陋”，反能显出其高雅。第二层（从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”）写居室环境、交往人物和日常生活，表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。本层紧扣全文主旨“惟吾德馨”，又为本文结语“何陋之有”张本。第三层（从“南阳诸葛亮”到最后）收束全文，说明陋室不“陋”。 名：出名，有名。 灵：灵验。 斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。 苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。鸿儒：博学的人。鸿，大。 白丁：平民，指没有功名的人。 调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 金经：指佛经（佛经用泥金书写）。 无丝竹之乱耳：没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 无案牍之劳形：没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。 南阳诸葛庐：诸葛亮隐居南阳住的草庐。 西蜀子云亭：扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄（前53—后18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。 何陋之有：语出《论语·子罕》；”子曰：“君子居之，何陋之有？”意思是，有什么简陋的呢？作“癫”。 名师点评 本文聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 朗读节奏 陋室铭 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍这劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有。” 名句赏析 1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 赏析：作者以山水起兴，山可以不用高，